“邁入全球化的信息時(shí)代，虛擬交往成為最具時(shí)代特征的新型交往方式。它極大地延展了人們的交往領(lǐng)域和范圍。但是，虛擬交往也可能導(dǎo)致某些潛在的或現(xiàn)實(shí)的負(fù)面效應(yīng)，須弘揚(yáng)哲學(xué)的反思與批判精神，以實(shí)際行動迎接挑戰(zhàn)。”材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）
①矛盾的斗爭性是相對的，同一性是絕對的
②矛盾的同一性寓于斗爭性之中
③哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能
④矛盾具有普遍性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一
A.③④
B.①③
C.②④
D.①②
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A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
C.實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
D.哲學(xué)史上“兩個對子”的統(tǒng)一
A.堅(jiān)持了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一
B.是沒有階級性影響的科學(xué)理論體系
C.深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律
D.是對自然科學(xué)成果的概括和總結(jié)
A.馬克思主義理論是“科學(xué)之科學(xué)”
B.馬克思主義理論是理論發(fā)展的巔峰
C.馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀和方法論
D.馬克思主義理論是指導(dǎo)和檢驗(yàn)我們各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，它是社會發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的客觀條件有（）
①資本主義社會的基本矛盾日益暴露，無產(chǎn)階級掀起反對資產(chǎn)階級的斗爭
②馬克思積極投身于革命斗爭的實(shí)踐，提出了指導(dǎo)無產(chǎn)階級斗爭的理論體系
③19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件
④德國古典哲學(xué)發(fā)展到了人類認(rèn)識的頂峰，馬克思全盤吸收了這些理論成果
A.①④
B.①③
C.②④
D.③④
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，任何真正的哲學(xué)都是“時(shí)代精神的精華”、“文明的活的靈魂”。這是因?yàn)?，真正的哲學(xué)（）
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏
③正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果
④都是站在人民的利益立場上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
19世紀(jì)三四十年代，資本主義的基本矛盾日益暴露出來，資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，貧富分化加劇，階級矛盾尖銳，馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生，它正確地反映了無產(chǎn)階級革命的社會現(xiàn)實(shí)，批判了資本主義的生產(chǎn)方式，科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾，為無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來，全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動的高潮，先后有十多個國家成立了無產(chǎn)階級政權(quán)，建立了社會主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識，分析上述材料。
根據(jù)情境二請你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識，分析馬克思列寧主義傳入中國對當(dāng)時(shí)中國社會產(chǎn)生的影響。
馬克思主義中國化的重大理論成果是什么？
結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對于青年學(xué)生的重要意義。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義社會發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會和發(fā)展中國特色社會主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料，簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。
你能從上圖中看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎？
材料一：鄧小平同志曾語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，沒有它，我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報(bào)告指出，“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺從對馬克思主義的錯誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合上述材料，分析說明如何正確對待和堅(jiān)持馬克思主義？
馬克思主義中國化的理論成果是什么？
亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？