20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家儒勒·凡爾納在其小說(shuō)中描述的很多科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等。很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想小說(shuō)中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明（）
①意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界
②意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的改變
③意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性
④意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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恩格斯確定哲學(xué)基本問(wèn)題的理由是（）
①它是任何哲學(xué)都不能回避的問(wèn)題
②它是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中普遍存在的基本問(wèn)題
③它是解決其他一系列哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)
④它決定著一切哲學(xué)體系的基本性質(zhì)和方向
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.思維和存在何者是本原及有無(wú)同一性
B.世界觀和方法論及其相互關(guān)系
C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界及其相互關(guān)系
D.唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)是兩軍對(duì)壘還是四軍對(duì)壘
A.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
B.意識(shí)不是人類所特有的現(xiàn)象
C.意識(shí)的內(nèi)容根源于客觀存在
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
漫畫(huà)《心有魚(yú)力就足》體現(xiàn)的哲理是（）
A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論不能不堅(jiān)持重點(diǎn)論
B.意識(shí)決定于物質(zhì)，并具有能動(dòng)性
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一
D.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮在一定程度上可以突破客觀規(guī)律制約
A.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開(kāi)自然之謎
C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改選規(guī)律
D.在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中，意識(shí)起著促進(jìn)作用
最新試題
人們常說(shuō)：“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說(shuō)法進(jìn)行具體分析。
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
聯(lián)系材料二，從知識(shí)論角度，說(shuō)明人類在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。
2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的？
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來(lái)，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來(lái)，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
21世紀(jì)是海洋世紀(jì)，海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出，海洋經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省，海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的海洋經(jīng)濟(jì)板塊是山東海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日，山東省發(fā)改委牽頭組織召開(kāi)了上半年全省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析研討會(huì)。與會(huì)各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仿真情況，分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，預(yù)測(cè)了今后一段時(shí)間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)，并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況，就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料，說(shuō)明山東實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
近年來(lái)，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問(wèn)題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開(kāi)支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時(shí)，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。