A.聯(lián)系運(yùn)動(dòng)
B.客觀實(shí)在性聯(lián)系性
C.運(yùn)動(dòng)客觀實(shí)在性
D.客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)
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A.運(yùn)動(dòng)
B.自覺選擇性
C.客觀實(shí)在性
D.主動(dòng)創(chuàng)造性
漫畫中的兩個(gè)人()
A.缺乏實(shí)事求是的精神
B.缺乏解放思想的精神
C.缺乏積極進(jìn)取的精神
D.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神
由于受地球的不可入性和地震孕律的復(fù)雜性等客觀因素的制約,以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響,預(yù)測地震至今仍是世界性的科學(xué)難題。這表明()
①人的認(rèn)識(shí)能力是無限的
②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分
③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對性
④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.②④
B.③④
C.①②③
D.①③④
最新試題
萬卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達(dá)—尤納斯三位科學(xué)家因“對核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對抗抗生素的‘抗性’新問題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn),使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí),說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。
運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí),說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全?
結(jié)合材料,試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
長期以來,人類不合理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)導(dǎo)致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化,引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題,群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護(hù)區(qū),向當(dāng)?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性,幫助原住民提高生產(chǎn)技能,發(fā)展替代性能源,并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過近二十年的保護(hù)管理,茂蘭自然保護(hù)區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護(hù),當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣?,?shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結(jié)合上述材料,運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)知識(shí)分析,茂蘭保護(hù)區(qū)是如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的?
運(yùn)用矛盾分析法的相關(guān)原理,分析說明上述材料。
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個(gè)人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實(shí)守信”的主題,深入進(jìn)行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?
簡述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。