A.堅持認(rèn)識論中的反映論和可知論
B.堅持認(rèn)識論中的唯物論和辯證法
C.堅持認(rèn)識論中的經(jīng)驗論和唯理論
D.堅持認(rèn)識論中的唯心論和形而上學(xué)
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新名詞——“漲時代”出現(xiàn)并成為2010年十大熱詞之一，反映的哲學(xué)道理是（）
①物質(zhì)和意識不可分②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映
③堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④主觀認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
2010年5月18日，國務(wù)院為保證食品質(zhì)量安全，維護人民群眾身體健康，決定廢止有關(guān)食品質(zhì)量免檢制度。上述材料反映了哲學(xué)的基本問題，其內(nèi)容包括（）
①意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系②生活與哲學(xué)的關(guān)系
③思維和存在何者為本原的問題④思維和存在有沒有同一性問題
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③④
A.意識是客觀存在的反映
B.意識是人腦的機能
C.意識具有巨大的能動作用
D.意識可以促進事物發(fā)展
A.意識是客觀存在的主觀映象
B.意識對客觀事物的反映是有選擇的
C.意識能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.意識活動具有計劃性和目的性
A.一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中
B.事物運動變化是有規(guī)律的
C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的
D.以錯誤意識引導(dǎo)下的實踐造成了嚴(yán)重的大氣污染，違背了客觀規(guī)律
最新試題
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
近年來，隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機遇進行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的？
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是？
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的？
運用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
2011年5月24日，國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京，直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題，強調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度，制定重點整治嚴(yán)厲打擊的措施，既嚴(yán)格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任，又嚴(yán)格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任，共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識，分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
請運用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點予以辨析。
聯(lián)系材料二，從知識論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
依據(jù)材料一，運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識，說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的？