A.唯物論與唯心論的對立
B.辯證法與形而上學(xué)的對立
C.唯物史觀與唯心史觀的對立
D.可知論與不可知論的對立
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黨的十八大從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的高度，把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)作為建設(shè)社會主義文化強國的一項重要內(nèi)容。這是因為（）
①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
②哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的先導(dǎo)
③馬克思主義哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界
④哲學(xué)社會科學(xué)是推動時代進步，指導(dǎo)社會變革的最終決定力量
A.①③
B.②③
C.③④
D.②④
哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”，但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，就必須（）
①正確地反映自然、社會和人生的變化與發(fā)展
②成為科學(xué)之科學(xué)
③如實反映時代的客觀要求和歷史趨勢
④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。這是基于科學(xué)發(fā)展觀（）
①正確反映了當代中國的任務(wù)和要求
②是馬克思主義中國化的唯一成果
③是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點
④可以正確引領(lǐng)社會發(fā)展的方向
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
A.具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)發(fā)展
B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)
D.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
最新試題
馬克思主義與我國國情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些？
上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個重要因素是什么？
當代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風云、把握世界潮流?
只有馬克思主義哲學(xué)才是時代精神的總結(jié)和升華。
當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，當代中國進入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。黨的十七大報告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。”黨的十七屆六中全會進一步強調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實際和時代特點，建設(shè)具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?！边\用哲學(xué)與時代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。
結(jié)合上述材料，運用所學(xué)《文化生活》知識說明在“十二五”時期怎樣才能營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
19世紀三四十年代，資本主義的基本矛盾日益暴露出來，資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)，貧富分化加劇，階級矛盾尖銳，馬克思主義理論應(yīng)運而生，它正確地反映了無產(chǎn)階級革命的社會現(xiàn)實，批判了資本主義的生產(chǎn)方式，科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾，為無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級專政提供了強大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來，全世界掀起了共產(chǎn)主義運動的高潮，先后有十多個國家成立了無產(chǎn)階級政權(quán)，建立了社會主義國家。運用哲學(xué)與時代的關(guān)系的相關(guān)知識，分析上述材料。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律在認識上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會和發(fā)展中國特色社會主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料，簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代的關(guān)系的。
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果，體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理？請加以簡要說明。
材料一：鄧小平同志曾語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，沒有它，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報告指出，“我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺從對馬克思主義的錯誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。”運用有關(guān)哲學(xué)觀點，結(jié)合上述材料，分析說明如何正確對待和堅持馬克思主義？