A.認識運動的承擔者是人的思維
B.人腦是意識的物質器官
C.運動是物質的固有屬性和存在方式
D.運動是物質的唯一特性
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“曹沖稱象”和“司馬光砸缸”的故事中體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的作用，創(chuàng)造性思維的基本要求和特征是（）
①敢于超越，敢于否定一切
②突破規(guī)律制約，發(fā)揮思維潛能
③以事實和規(guī)律為基礎進行創(chuàng)新思考
④以科學理論為指導，面對實際，敢于提出新問題、解決新問題
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.去粗取精
B.去偽存真
C.由此及彼
D.由表及里
A.事物運動是永恒的
B.靜止的事物是不存在的
C.物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
D.認識是具體的有條件的
鐘志奇說，鳥巢的焰火燃放是不能掉下一顆火星的，攻克一個難關，有時要做上百次實驗。觀眾看到的是五光十色的絢麗，但背后的艱辛勞動，中間的復雜程度，是很多人都看不到的。這表明（）
（1）人們可以感知現(xiàn)象，但未必認識本質
（2）本質總是隱藏在事物背后，要通過科學思維來把握
（3）本質是人腦對客觀事物作出的如實反映
（4）認識事物不僅要看現(xiàn)象，而且要看本質
A（1）（2）（3）
B（1）（2）（3）（4）
C（1）（3）
D（1）（2）（4）
俗話說：“一葉知秋”、“一燕知春”、“窺一斑而知全豹”。這些說法表明（）
（1）推理是人們獲得新知識的方法
（2）思考在人們認識事物本質和規(guī)律的過程中起重要作用
（3）上述論述體現(xiàn)了“由此及彼”的思維過程
（4）上述思維過程體現(xiàn)了歸納推理
A（1）（2）（3）（4）
B（1）（3）（4）
C（1）（2）（4）
D（2）（3）（4）
最新試題
請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊含的辯證唯物論智慧。
根據(jù)所學歷史唯物主義有關原理分析上述材料。
2010年8月10日，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知，確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二（2）班同學開展“發(fā)展低碳經濟，我們在行動”的主題探究活動，同學們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：A．發(fā)展低碳經濟，要轉變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要增強節(jié)能減排意識，摒除“不差我一個”的觀念。B．低碳經濟不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起。C．要通過技術創(chuàng)新來促進低碳經濟的發(fā)展。D．發(fā)展低碳經濟，有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如，太陽能是低碳的，但太陽能電池板所產生的高污染也是不容置疑的，我們不能為了簡單的低碳而低碳。結合材料，運用《生活與哲學》知識，分析同學們觀點的正確性。
近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導，進一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設。結合材料，運用社會存在與社會意識辯證關系原理加以分析
請運用聯(lián)系的觀點分析有關部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。
運用唯物論的知識，分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經濟”？
長期以來人們習慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經驗。上個世紀80年代，中國科學家認為，“沙漠是資源”并提出了“沙產業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產業(yè)理論”的指導下，我國沙產業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經濟效益，使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？
運用歷史唯物主義的知識，說明國務院為何重視人民群眾的生命財產安全？
請運用社會存在與社會意識辯證關系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
哲學上存在的兩個基本派別指什么？劃分它們的標準是什么？