A.人的意識(shí)受客觀因素的制約
B.意識(shí)的能動(dòng)性受主觀因素的制約
C.仁者見仁，智者見智
D.有了良好的精神狀態(tài)，實(shí)踐一定能夠成功
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A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
B.物質(zhì)決定意識(shí)
C.意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用
D.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
A.意識(shí)是人腦的機(jī)能
B.意識(shí)正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的反映
D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①意識(shí)具有能動(dòng)作用
②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
④人能夠能動(dòng)地改造世界
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
先有房子的設(shè)計(jì)圖，然后造出房子。這說明（）
①人的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的
②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
③意識(shí)能夠指揮人們從事物質(zhì)具體形態(tài)的變化的活動(dòng)
④有時(shí)物質(zhì)決定意識(shí)，有時(shí)意識(shí)決定物質(zhì)
A.②③
B.①③
C.①④
D.②④
“任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”這種觀點(diǎn)符合下列哲學(xué)道理的是（）
①意識(shí)對(duì)客觀事物有反作用②意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
③正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)事物的發(fā)展④錯(cuò)誤的意識(shí)把實(shí)踐引向歧途阻礙事物的發(fā)展
A.①②③
B.①③④
C.①②
D.①②③④
最新試題
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
閱讀下列材料，并回答相關(guān)問題。近年來，素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣，異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢(shì)利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢(shì)，同時(shí)通過對(duì)茶葉市場(chǎng)行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來實(shí)現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的？
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
材料：2012年2月15日，中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長孫志軍介紹說，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭，會(huì)同12個(gè)部門，到全國24個(gè)?。▍^(qū)、市）進(jìn)行了調(diào)研，在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
人們常說：“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說法進(jìn)行具體分析。
依據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)，說明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的？
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。