馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶,是偉大的認(rèn)識(shí)工具。這表明它()
①馬克思主義哲學(xué)是在哲學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想長期積累的基礎(chǔ)上形成的
②自從馬克思主義誕生后,人類才有了正確的世界觀
③馬克思主義哲學(xué)為我們提供了解決一切問題的具體方法和途徑
④馬克思主義哲學(xué)為我們提供了觀察和處理問題的科學(xué)方法
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
B.原則性與靈活性的統(tǒng)一
C.客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
任何哲學(xué)都是()
①一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分
②一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
③自己時(shí)代的精神上的精華
④社會(huì)變革的先導(dǎo)
A.①③④
B.①②
C.①②③
D.②③④
真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華是因?yàn)椋ǎ?br /> ①它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映
②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
③它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏
④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,任何真正的哲學(xué)都是“時(shí)代精神的精華”、“文明的活的靈魂”。這是因?yàn)?,真正的哲學(xué)()
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握了時(shí)代的脈搏
③正確地概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
④都是站在人民的利益立場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?
2012年是我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來,我國取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),國民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式考察”等等一系列影響中國國際形象的標(biāo)簽被貼到了中國人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?!秉h的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科,堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?!边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,說明為什么要結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么?理論來源是什么?
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。
19世紀(jì)三四十年代,資本主義的基本矛盾日益暴露出來,資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),貧富分化加劇,階級(jí)矛盾尖銳,馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生,它正確地反映了無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了資本主義的生產(chǎn)方式,科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾,為無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來,全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮,先后有十多個(gè)國家成立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立了社會(huì)主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識(shí),分析上述材料。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的,在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。