改造主觀世界之所以是一個(gè)永恒的課題，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①、改造了主觀世界也就是改造了客觀世界
②、改造主觀世界能促使人的自身不斷完善
③、改造主觀世界有利于促進(jìn)客觀世界的發(fā)展
④、客觀世界的發(fā)展依賴于主觀世界的改造
A、①②
B、①③
C、②③
D、③④
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A.認(rèn)識(shí)事物不僅要認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象而且要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律
B.事物是普遍聯(lián)系的，只有用聯(lián)系的方法看問題，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
C.任何事物都有其自身的規(guī)律，認(rèn)識(shí)就是為了要掌握共同的本質(zhì)和規(guī)律
D.掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律是認(rèn)識(shí)事物的前提
A.古畫鑒定只需展開半尺
B.生活的積累是古畫鑒定的基礎(chǔ)
C.理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)中滲透著理性認(rèn)識(shí)
A.正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用
C.中國特色社會(huì)主義理論是黨的指導(dǎo)思想
D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的推動(dòng)作用
A、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的如實(shí)反映
B、科學(xué)理論對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用
C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展變化具有能動(dòng)作用
D、客觀事物不斷發(fā)展變化離不開意識(shí)的活動(dòng)
最新試題
最近，極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題，世界各國采取各種措施積極應(yīng)對(duì)。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼；烏克蘭政府成立了專門的指揮部，應(yīng)對(duì)嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件；韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會(huì)影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課，大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識(shí)。試運(yùn)用唯物論的知識(shí)說明人類如何積極應(yīng)對(duì)極端天氣。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？
閱讀下列材料，并回答相關(guān)問題。近年來，素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣，異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢，同時(shí)通過對(duì)茶葉市場行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法
在新形勢下，全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？