A.運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)各種國(guó)際關(guān)系現(xiàn)象進(jìn)行分析
B.占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料
C.堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)
D.積極參加實(shí)踐
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A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，占有大量可靠的感性材料
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮思考的作用
D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
A.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)
B.在主觀世界中起決定作用的是價(jià)值觀
C.改造主觀世界就是改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)
D.必須加強(qiáng)對(duì)主觀世界的改造
以下說(shuō)法與漫畫(huà)《落潮》（作者劉慶濤）的哲學(xué)寓意相符的是（）
A.恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦
B.自信就能超越環(huán)境的限制
C.無(wú)知?jiǎng)t無(wú)畏，真正有知?jiǎng)t有畏
D.人往往自己把自己打倒
A.意識(shí)是客觀存在的反映
B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
C.要一切從實(shí)際出發(fā)
D.正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用
恩格斯說(shuō)：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠充分說(shuō)明這一論述的是（）
①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界②人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)是物質(zhì)的
③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映④意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
運(yùn)用國(guó)家職能的相關(guān)知識(shí)談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
聯(lián)系材料二，從知識(shí)論角度，說(shuō)明人類(lèi)在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
從辯證唯物論角度說(shuō)明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的。
在新形勢(shì)下，全黨必須緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。
結(jié)合材料一，試說(shuō)明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料三說(shuō)明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的？