A.眼開則花明，眼閉則花寂
B.形存而神存，形謝則神滅
C.神靈天意決定著社會的變化
D.物是觀念的集合
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A.自然界的存在與發(fā)展受人的意識影響
B.人類的聰明才智決定著自然界的存在與發(fā)展
C.自然界的存在與發(fā)展受人的意識支配
D.在一定條件下意識可以決定物質(zhì)
A.意識對物質(zhì)具有能動作用
B.社會意識的變化促進社會存在的發(fā)展
C.意識是客觀存在在人腦中的反映
D.意識能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.人的主觀能動性是隨著實踐而不斷積累起來的
B.必須對制約主觀能動性的客觀條件做具體分析
C.要得到社會的認同就必須不斷積累正確的主觀因素
D.主觀因素積累得越有廣度和深度，越有利于正確發(fā)揮主觀能動性
A.不符合社會實際，人類無法實現(xiàn)
B.是作者大腦主觀產(chǎn)生的
C.源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實
D.有待于上升到理性認識
A.靈感的捕捉是以合理想象為基礎(chǔ)的
B.外因是獲得靈感的決定性因素
C.捕捉靈感必須發(fā)揮人的主觀能動性
D.創(chuàng)造性思維是靈感的源泉
最新試題
閱讀下列材料，并回答相關(guān)問題。近年來，素有“閩中之秀”美譽的大田縣，異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢，同時通過對茶葉市場行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的？
人們常說：“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進行具體分析。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會上，傳出了市委對全市人民的莊嚴承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟發(fā)達，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標明確具體、定位準確，表明了市委推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的堅強決心，體現(xiàn)了民生情懷，強調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點？
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進文化體制機制改革，鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的？
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來，由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進行綜合治理，洞庭湖面積擴大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
結(jié)合材料一，運用經(jīng)濟常識，分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來文風鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力，具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
近年來，二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運用實踐與認識的辯證關(guān)系原理，說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。