2010年6月22日召開(kāi)的慕尼黑再保險(xiǎn)公司氣候峰會(huì)認(rèn)為：不斷攀升的自然災(zāi)害數(shù)量加大了潛在損失的基數(shù)，也給保險(xiǎn)業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)。這說(shuō)明（）
①事物都是一分為二的
②矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
④矛盾雙方是相互對(duì)立的
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中
B.事物之間存在多種多樣的聯(lián)系
C.人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，具有主觀性
D.世界上任何事物之間都存在聯(lián)系
漫畫中的做法（）
①是為了營(yíng)造干實(shí)事、求實(shí)效的工作氛圍
②有利于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
③是堅(jiān)持物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的表現(xiàn)
④是為了充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映
B.客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物固有的聯(lián)系
D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系
A.人的理性為自然界立法
B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件
C.人不能改變規(guī)律.但能改變規(guī)律起作用的具體狀況
D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
最新試題
近年來(lái)，水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理加以分析
運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面，“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提，國(guó)不強(qiáng)則民難富；另一方面，“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，必須立足國(guó)情，堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
簡(jiǎn)述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題，是培育人的和諧文化精神。通過(guò)建設(shè)和諧文化，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向，使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論原理說(shuō)明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么必須建設(shè)和諧文化？
30年前，以安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村村民自發(fā)實(shí)行土地“大包干”為標(biāo)志性事件，中國(guó)社會(huì)的改革開(kāi)放進(jìn)程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年，農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問(wèn)題，而且過(guò)上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會(huì)又強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下，通過(guò)賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，規(guī)范土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理，分析我國(guó)農(nóng)村30年來(lái)的改革舉措。
近段時(shí)間，“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪，引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)食品安全問(wèn)題的再次關(guān)注和思考。為此，某校高二（1）班的學(xué)生利用綜合實(shí)踐課作了一次專題調(diào)查，了解到以下一些情況：前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿，再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件，數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日，針對(duì)“三鹿事件”的發(fā)生，根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實(shí)際情況，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)食品安全問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)分析，對(duì)食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故，廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。請(qǐng)從唯物論角度，分析說(shuō)明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來(lái)越嚴(yán)重的氣候問(wèn)題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴(yán)峻形勢(shì)下，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心，從而減低碳，特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F(xiàn)在環(huán)保意識(shí)已深入人心，低碳生活方式已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用馬克思主義有關(guān)物質(zhì)與意識(shí)的道理談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。