A.人們可以能動地改造世界，為人類謀福利
B.人們可以改造和利用規(guī)律，造福人類
C.科學越發(fā)達，意識的決定作用越強
D.科學每前進一步，規(guī)律客觀性的決定作用就失去一些地盤
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右圖漫畫《應(yīng)變》從根本上說是（）
A.體現(xiàn)了意識決定物質(zhì)的觀點
B.堅持了一切從實際出發(fā)
C.違背了實踐第一的觀點
D.做到了具體問題具體分析
A.意識能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
B.意識對人們改造客觀世界具有促進作用
C.主觀能動性制約著客觀規(guī)律性
D.物質(zhì)依賴于意識
A.地震的存在和發(fā)展是客觀的
B.人們對地震的認識在地震的發(fā)展中起著決定作用
C.人們在地震面前是無能為力的
D.總有一天人類會掌握地震的規(guī)律，使人類少受其害
A.只要人們努力，自然物的屬性與規(guī)律就可能以人的意識為轉(zhuǎn)移
B.只要人們努力，就可以改變自然物的屬性與規(guī)律，為自己服務(wù)
C.要利用月球為我們服務(wù)，就得研究月球及相關(guān)事物本身的屬性與規(guī)律
D.人們利用月球的前提是人們對月球的正確認識
A.自然界是客觀的，人們無可抗拒
B.社會的存在與發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的
C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)
D.人們可以通過改造規(guī)律為人類服務(wù)
最新試題
2010年8月10日，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知，確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二（2）班同學開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟，我們在行動”的主題探究活動，同學們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：A．發(fā)展低碳經(jīng)濟，要轉(zhuǎn)變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要增強節(jié)能減排意識，摒除“不差我一個”的觀念。B．低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起。C．要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。D．發(fā)展低碳經(jīng)濟，有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如，太陽能是低碳的，但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的，我們不能為了簡單的低碳而低碳。結(jié)合材料，運用《生活與哲學》知識，分析同學們觀點的正確性。
萬卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達—尤納斯三位科學家因“對核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學獎。核糖體在細胞中的工作，是根據(jù)DNA所含有的各種指令，合成不同的蛋白質(zhì)。如果細菌的核糖體功能得到抑制，那么細菌就無法存活。在醫(yī)學上，目前許多抗生素通過阻滯細菌核糖體的功能而治愈多種疾病，但出現(xiàn)病原微生物對抗抗生素的‘抗性’新問題，進一步了解核糖體，有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎?wù)咄ㄟ^獨立的研究和科學實驗，使用了X射線結(jié)晶學的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能，掃清了目前抗生素研究中的許多障礙，并弄清了一些細菌的抗藥機制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素，直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦，也為科學探索提供了新工具。結(jié)合材料，運用實踐和認識關(guān)系的知識，說明三位科學家的科學實驗過程。
簡述這兩個基本派別的主要觀點。
結(jié)合材料，試分析“穩(wěn)中求進”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料二：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。請用規(guī)律的相關(guān)知識分析上述材料。
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
請運用聯(lián)系的觀點分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。
“失足，你可能馬上站立；失信，你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來，各地都著力梳理“誠信為榮，失信為恥”的城市社會風氣，打造“信用城市”的品牌，并突出“誠實守信”的主題，深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，說明為什么要樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風氣，打造“信用城市”的品牌？
運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化？