對漫畫(下圖)中“只有翅膀是不夠的,還要有對藍(lán)天的渴望”這句話理解最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?br />
A.意識具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
B.意識對客觀存在的反映具有目的性
C.意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用
D.意識對生理活動(dòng)具有能動(dòng)的反作用
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A.走出自我的狹隘天地
B.社會提供的客觀條件
C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
D.排除外界的各種干擾
某公司高價(jià)收購了一家外國鐵礦公司,卻發(fā)現(xiàn)需投巨資修建基礎(chǔ)設(shè)施才能方便地將鐵礦運(yùn)到港口,而公司還沒有基礎(chǔ)設(shè)施修建權(quán)。在維持了幾年后,該公司不得不黯然撤退。從哲學(xué)角度看,造成這種結(jié)果的主要原因是該企業(yè)沒有()
①做到一切從實(shí)際出發(fā)②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
③具體把握事物的聯(lián)系④抓住事物的主要矛盾
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
下面漫畫說明()
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性能排除不利條件的影響
B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約
C.意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性
A.尊重客觀規(guī)律,反對工作中的唯心主義
B.堅(jiān)持唯物辯證法,保持政策的發(fā)展性
C.體現(xiàn)物質(zhì)決定意識,一切從實(shí)際出發(fā)
D.發(fā)揮意識的能動(dòng)作用,推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展
A.是對客觀事物的如實(shí)反映
B.源自于藝術(shù)家的藝術(shù)天分
C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感
D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
最新試題
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢,同時(shí)通過對茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動(dòng)大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
S市在全國率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動(dòng)作用的?