A.運動是永恒的、絕對的和有條件的
B.物質是運動的承擔者
C.運動是物質的固有屬性和存在方式
D.靜止是有條件的、暫時的和相對的
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A.辯證法是唯物論的基礎
B.唯物論與辯證法是統(tǒng)一的
C.堅持了辯證法也就堅持了唯物論
D.堅持了唯物論也就堅持了辯證法
載人航天征程中涌現出的一個個奇跡充分體現自主創(chuàng)新的重要意義是（）
①創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展
②創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革
③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
④創(chuàng)新是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
A.②③
B.①②③
C.①③
D.②③④
我國科研工作者，立足國情，勇于創(chuàng)新，攻克了各種技術難關使神州七號載人飛船成功發(fā)射，正常運行，按計劃回收。由此看出他們做到（）
①主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一
②尊重客觀規(guī)律性與的發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一
③理論與實踐的統(tǒng)一
④具體問題具體分析
A.①③
B.②③
C.①②④
D.①②③④
A.規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的
B.人可以擺脫規(guī)律的控制，實現既定的目標
C.實踐是有目的、有計劃的能動性的活動
D.實踐是客觀的物質性的活動
由于汽車大量增加，交通擁堵已經成為城市的一大難題。人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運轉的“交通”機制中，學到了疏導交通的策略。這啟示我們（）
①正確的策略決定社會的發(fā)展
②螞蟻的意識能指導人們實踐活動
③人可以利用規(guī)律有效地改造社會
④要注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
最新試題
運用矛盾分析法的相關原理，分析說明上述材料。
近段時間，“三鹿奶粉致嬰兒腎結石”事件一石激起千層浪，引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關注和思考。為此，某校高二（1）班的學生利用綜合實踐課作了一次專題調查，了解到以下一些情況：前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿，再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件，數不勝數的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日，針對“三鹿事件”的發(fā)生，根據當前食品業(yè)的實際情況，全國人大常委會對食品安全問題進行了科學分析，對食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預防和處置這類重大食品安全事故，廣大人民也希望借助當前的法律維護自身的合法權益。請從唯物論角度，分析說明修改食品安全法草案的哲學依據。
如火如荼的2010南非世界杯雖然已經過去了一年多，但它卻給世人留下了難忘的印象和諸多話題……話題一西班牙奪冠西班牙隊創(chuàng)造了歷史，他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻，有媒體報道了西班牙奪冠的主要秘訣。秘訣一：“三線均衡，陣容齊整”。西班牙隊的陣容平衡，后防．中場．前鋒，人才濟濟．搭配合理，在比賽中能夠達到最佳的配合效果。秘訣二：“強大的頭腦和激情”。熱情奔放的西班牙人，球風也同樣地“西班牙”，激情不僅使他們贏得了觀眾，也贏得了比賽。秘訣三：“重視訓練的科學性”。西班牙隊每天科學合理地安排訓練，讓隊員始終保持著良好的狀態(tài)。從西班牙隊獲勝秘訣中，你分別獲得哪些哲學感悟？
12個“一號文件”的出臺及所體現的思想是如何體現矛盾分析法的？
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設社會主義現代化國家是為了實現人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務，努力實現科學發(fā)展，才能真正實現“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據。
“失足，你可能馬上站立；失信，你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經濟的內在要求，也是現代文明的基石，它關系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來，各地都著力梳理“誠信為榮，失信為恥”的城市社會風氣，打造“信用城市”的品牌，并突出“誠實守信”的主題，深入進行誠信經營、信守合同、服務優(yōu)質等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關系原理，說明為什么要樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風氣，打造“信用城市”的品牌？
請你從辯證唯物論的角度談我們應如何應對自然災害的侵襲。
構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構建社會主義和諧社會為什么必須建設和諧文化？
長期以來人們習慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經驗。上個世紀80年代，中國科學家認為，“沙漠是資源”并提出了“沙產業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產業(yè)理論”的指導下，我國沙產業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經濟效益，使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？
材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料二：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。請用規(guī)律的相關知識分析上述材料。