A.作為文化
B.作為意識(shí)形態(tài)
C.作為審美
D.作為慣例
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、德漠克利特
B、康德
C、歌德
D、席勒
A、俄國形式主義
B、新批評
C、接受美學(xué)
D、結(jié)構(gòu)主義
A、桑塔耶那
B、羅蘭巴特
C、阿恩海姆
D、考夫卡
A、對象化說
B、意識(shí)形態(tài)說
C、藝術(shù)生產(chǎn)論
D、藝術(shù)價(jià)值論
A、文學(xué)文化學(xué)
B、文學(xué)信息學(xué)
C、文學(xué)符號(hào)學(xué)
D、文學(xué)社會(huì)學(xué)
最新試題
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
下面對創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()