2013年5月22日是國際生物多樣性日,主題是“海洋生物多樣性”。聯(lián)合國環(huán)境署正在采取各種措施保護海洋生物,比如“藍碳行動”等。這樣做的哲學依據(jù)是()
①人類的意識是客觀存在的主觀反映
②人與自然相互影響、相互制約、相互作用
③生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展
④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移
A.①②
B.③④
C.②④
D.①④
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A.正確認識經(jīng)濟運行規(guī)律可以促使各國經(jīng)濟走向復蘇
B.透過復雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)象把握經(jīng)濟運行的內在規(guī)律
C.對金融危機的正確認識是世界經(jīng)濟由衰退轉向復蘇的根本動力
D.通過不同的研究成果深入感受金融危機的嚴峻性和復雜性
對漫畫(下圖)中“只有翅膀是不夠的,還要有對藍天的渴望”這句話理解最恰當?shù)氖牵ǎ?br />
A.意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
B.意識對客觀存在的反映具有目的性
C.意識對改造客觀世界具有促進作用
D.意識對生理活動具有能動的反作用
紐約藝術與設計博物館建立了嗅覺藝術中心,舉辦首場香氣作品展,展示過去百年歷史上著名調香師的經(jīng)典作品,將香氣作為一種藝術品呈現(xiàn)給世人。該藝術中心之所以能夠將調香師調制的香氣作為藝術品,是因為調制的香氣()
①凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動,滿足了主體的審美需要
②是主體按照審美需要制作的,具有使人愉悅的屬性
③是人腦加工和改造的產(chǎn)物,能滿足主體的客觀需要
④人為的客體,不會具備天然香氣所具有的物質屬性
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.是來源于人腦的主觀映像
B.是人腦對客觀存在的直接“摹寫”
C.表明意識的內容是客觀事物
D.能預見事物發(fā)展的趨勢并指導實踐
最新試題
運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
結合材料二,用聯(lián)系的觀點說明企業(yè)應如何科學發(fā)展,應對金融危機。
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導,立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進文化體制機制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
運用國家職能的相關知識談談政府應如何更好地做好災害預防和重建工作
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關系的認識的?
結合材料,談談汶川重建經(jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
最近,極端嚴寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應對嚴寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預備電力,將不會影響正常的電力供應;塞爾維亞教育部長建議所有中小學校暫時停課,大學的考試也改期進行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應急管理水平,也考驗著國民的防災與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應對極端天氣。
運用經(jīng)濟生活有關知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
閱讀下列材料,并回答相關問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質的形成。大田縣委縣政府因勢利導,挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?