A.人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的
B.人能認(rèn)識世界，但認(rèn)識總是有限的
C.真理是具體的有條件的
D.客觀世界與實(shí)踐都是無限變化發(fā)展的
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A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
B.人們對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識
C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異
D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
A.階級的觀點(diǎn)
B.革命的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn)
D.歷史的觀點(diǎn)
A.一概而論
B.百感交集
C.千慮一得
D.三人成虎
A.規(guī)律具有客觀性和普遍性
B.一切事物都處在運(yùn)動變化中
C.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一途徑
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.反復(fù)性
B.無限性
C.客觀性
D.條件性
最新試題
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？