東漢哲學(xué)家王符說(shuō):“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”“德不稱其任,其禍必酷”說(shuō)明()
①意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用
②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
③正確意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用
④意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
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古往今來(lái),人們一直嘲笑“杞人”是“天下本無(wú)事,庸人自憂之”。一由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組,發(fā)布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告,顯示:全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣,有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中,有幾百萬(wàn)噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高,溫室效應(yīng)加劇,酸雨等異常氣候。據(jù)此回答下列問(wèn)題。
今日之憂“天”不再是無(wú)稽之談了?,F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂,這因?yàn)椋ǎ?/a>
A.一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中
B.事物運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的
C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的
D.以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染,違背了客觀規(guī)律
古往今來(lái),人們一直嘲笑“杞人”是“天下本無(wú)事,庸人自憂之”。一由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組,發(fā)布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告,顯示:全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣,有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中,有幾百萬(wàn)噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高,溫室效應(yīng)加劇,酸雨等異常氣候。據(jù)此回答下列問(wèn)題。
“杞人”的錯(cuò)誤在于不懂得()
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)可以正確的反映客觀事物
C.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐
D.事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的
東漢哲學(xué)家王符說(shuō):“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”“德不稱其任,其禍必酷”說(shuō)明()
①意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用
②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
③正確意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用
④意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān),農(nóng)舍是他們的生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作,日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到的時(shí)間觀念。這表明()
①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象
②中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物
③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象
④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
B.努力學(xué)習(xí)書(shū)本上的理論觀點(diǎn)
C.從自己的良好愿望出發(fā)
D.重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)
最新試題
結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí),分析核電在我國(guó)能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢(shì)。
結(jié)合材料三說(shuō)明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的?
近年來(lái),隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽(yáng)橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂(lè)等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
從辯證唯物論角度說(shuō)明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問(wèn)題。近年來(lái),素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢(shì)利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢(shì),同時(shí)通過(guò)對(duì)茶葉市場(chǎng)行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說(shuō)明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
人們常說(shuō):“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說(shuō)法進(jìn)行具體分析。
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?