最近一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在網(wǎng)絡上熱傳。在這些再創(chuàng)作的圖片里，杜甫時而手扛機槍，時而腳踏摩托……穿越到現(xiàn)代的杜甫一改往日溫文爾雅的詩圣形象，很快適應了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，這引起了各界很大的反響和爭議。這表明（）
①意識對對象的反映具有主觀特性
②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程
③“杜甫很忙”圖片的再創(chuàng)作是主觀隨意的
④“杜甫很忙”圖片是有一定根據(jù)的藝術再現(xiàn)
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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華君武先生的漫畫《公牛擠奶圖》諷刺了一些人（）
①不理解主觀認識對實踐的作用有兩重性
②不明白目標的實現(xiàn)需要付出更多的努力
③不知道真理性認識是人有所作為的根據(jù)
④不懂得發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
醫(yī)學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關。這進一步佐證了（）
①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質是大腦的機能
③人腦是意識形成的物質基礎
④人腦是思維活動的生理基礎
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
A.意識具有目的性
B.意識具有直接現(xiàn)實性
C.意識具有主觀能動性
D.意識具有科學預見性
A.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
B.意識決定事物的發(fā)展
C.一切以時間、地點、條件為轉移
D.意識對改造客觀世界具有指導作用
新世紀以來12個中央“一號文件”連續(xù)鎖定“三農(nóng)”。過去一直提“支農(nóng)”，后來發(fā)展到“支農(nóng)”“惠農(nóng)”。這說明中央對“三農(nóng)”問題的認識（）
①是克服謬誤、接近真理的循環(huán)往復過程
②是在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展的過程
③是從實際出發(fā)，主觀對客觀的能動反映
④是客觀對主觀的直接現(xiàn)實性改造活動
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
最新試題
人們常說：“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應用《生活與哲學》的相關知識對以上說法進行具體分析。
近年來，二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設。請運用實踐與認識的辯證關系原理，說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？
運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。
2011年4月12日，是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的？
21世紀是海洋世紀，海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出，海洋經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的新領域。山東省是海洋大省，海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟板塊是山東海洋經(jīng)濟發(fā)展的基調。2011年7月17日，山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟運行仿真情況，分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，預測了今后一段時間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢，并結合本行業(yè)發(fā)展情況，就打造山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)提出了措施和建議。結合上述材料，說明山東實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
2008年5月8日9時17分，奧運圣火成功登頂珠峰，奧運火炬在珠峰熊熊燃燒，這是奧運歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素，火炬設計者全面考慮各種條件，創(chuàng)造性地設計出最佳方案；工程師認真研究珠峰地區(qū)特殊的地質、氣象等狀況和規(guī)律；試驗人員身體力行進行模擬實驗和實地實驗，以適應珠峰環(huán)境，并使火炬技術不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻策、頑強拼搏，最終攻克圣火登頂中遇到的技術難題。結合材料，運用唯物論的相關知識，分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的？
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月，正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法