A.具體問(wèn)題具體分析
B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重科學(xué)相結(jié)合
C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
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2010年6月13日以來(lái)，我國(guó)華南、江南南部再次出現(xiàn)強(qiáng)降水，造成嚴(yán)重的山洪泥石流滑坡災(zāi)害。
A.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為民造福
C.人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變規(guī)律
D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能避免災(zāi)難發(fā)生
2010年6月13日以來(lái)，我國(guó)華南、江南南部再次出現(xiàn)強(qiáng)降水，造成嚴(yán)重的山洪泥石流滑坡災(zāi)害。
A.自然界具有物質(zhì)性
B.人類(lèi)社會(huì)具有物質(zhì)性
C.意識(shí)是物質(zhì)的反映
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
A.由于受主客觀條件的制約，即在特定的歷史時(shí)期和歷史條件下，人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的，應(yīng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認(rèn)識(shí)
B.有些自然規(guī)律是無(wú)法掌握的
C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象，并無(wú)規(guī)律可循
D.人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，不可能預(yù)測(cè)到地震的發(fā)生
A.生活中并不是都是物質(zhì)決定意識(shí)
B.從實(shí)際出發(fā)要求我們解放思想，與時(shí)俱進(jìn)
C.既要堅(jiān)持物質(zhì)第一性，又要看到意識(shí)的反作用
D.人們可以改變規(guī)律
A.自然界是由上帝控制支配的
B.自然界的存在與發(fā)展是客觀的，有其自身的變化規(guī)律
C.世界是物質(zhì)的
D."天災(zāi)不由人"，人在自然界面前是無(wú)能為力的
最新試題
結(jié)合材料，試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
2011年4月12日，是人類(lèi)載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿(mǎn)成功，這是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的？
運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，說(shuō)明國(guó)務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全？
運(yùn)用唯物論的知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”？
12個(gè)“一號(hào)文件”的出臺(tái)及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？
運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
在上海．啟東之間架設(shè)一座跨江大橋，是通滬兩地多年的夢(mèng)想。2009年2月28日，滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開(kāi)工建設(shè)。由于位于長(zhǎng)江河口段，江寬潮急，地質(zhì)條件．氣象條件．水質(zhì)條件等非常復(fù)雜，工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設(shè)團(tuán)隊(duì)從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)共克難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神，于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設(shè)。目前，崇啟大橋上海段建設(shè)已進(jìn)入沖刺階段。據(jù)介紹，接下來(lái)的三個(gè)月是崇啟大橋上海段施工的關(guān)鍵期，施工人員正按照天氣情況科學(xué)安排施工進(jìn)度，確保提前完成工程建設(shè)。崇啟大橋的建設(shè)將進(jìn)一步完善國(guó)家高速公路網(wǎng)，為長(zhǎng)三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道，這必將對(duì)長(zhǎng)三角交通運(yùn)輸體系的建設(shè)，發(fā)揮長(zhǎng)三角地區(qū)的整體效應(yīng)，提升長(zhǎng)三角地區(qū)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關(guān)原理？
長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進(jìn)行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代，中國(guó)科學(xué)家認(rèn)為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽(yáng)光，通過(guò)生物，延伸鏈條，依靠科技，對(duì)接市場(chǎng)”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下，我國(guó)沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無(wú)垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)再次升華：科學(xué)開(kāi)發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類(lèi)的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？
簡(jiǎn)述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。