單項選擇題

《山海經(jīng)》中追日的“夸父”,《淮南子》中的射日的“后羿”,《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中的一個個善良的“狐仙”,這些虛構的形象在現(xiàn)實生活中都有其“原形”。這是因為()
①意識本質上是對客觀存在的反映
②意識能夠在反映現(xiàn)實世界的基礎上創(chuàng)造幻想的世界
③觀念中的矛盾與現(xiàn)實生活中的矛盾不具有同一性
④觀念中矛盾的解決取決于人的意識的發(fā)展

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④


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1.單項選擇題2014年2月8日,我國南極泰山站正式建成。從泰山站的外形來看,圓環(huán)形外表碟形結構和高架設計,設計者寓意為中國燈籠,但眾多網(wǎng)友卻稱之為“UFO”(飛碟)。這表明()

A.意識活動具有主觀能動性
B.泰山站的設計具有主觀隨意性
C.意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用
D.意識不一定是對客觀存在的反映

4.單項選擇題“其實胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是()

A.意識活動具有主動創(chuàng)造性
B.意識活動具有客觀實在性
C.意識活動具有生動形象性
D.意識活動具有主觀隨意性

最新試題

2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導,無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。

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結合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。

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運用認識論的有關知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。

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結合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學依據(jù)。

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從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。

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人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應用《生活與哲學》的相關知識對以上說法進行具體分析。

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料一:我國GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠遠低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會的定位是“簡樸而不失亮點、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學辦博、節(jié)儉辦博。結合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?

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S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導,立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進文化產業(yè)發(fā)展,積極推進文化體制機制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產業(yè)領域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?

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結合材料,談談汶川重建經(jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?

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在新形勢下,全黨必須緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐,把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊、抓好。結合唯物論和認識論的有關知識,談談你對“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。

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