A.是人腦的機能
B.認識運動的主體是人的思維
C.是社會發(fā)展的產(chǎn)物
D.其形式是客觀的
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A.意識是對物質的如實再現(xiàn)
B.意識是物質的反映
C.意識反作用于物質
D.意識活動具有自覺選擇性
A.具體科學是哲學的基礎
B.世界的唯一本原是思維
C.意識能促進事物的發(fā)展
D.思維與存在具有同一性
紐約藝術與設計博物館建立了嗅覺藝術中心，舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術品呈現(xiàn)給世人。該藝術中心之所以能夠將調香師調制的香氣作為藝術品，是因為調制的香氣（）
①凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要
②是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性
③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要
④是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質屬性
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.意識對生理活動具有調節(jié)和控制作用
B.意識活動促進了客觀事物的發(fā)展
C.意識活動總是依賴于人的生理活動
D.意識是人體生理活動的唯一機能
A.詩人的感受是主觀的，不具有客觀基礎
B.意識的內容是客觀的，形式是主觀的
C.審美活動不遵循認識的一般規(guī)律
D.意識活動根源于人腦
最新試題
人們常說：“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應用《生活與哲學》的相關知識對以上說法進行具體分析。
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應現(xiàn)代社會。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結合材料，運用辯證唯物主義的相關知識，說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
在新形勢下，全黨必須緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊、抓好。結合唯物論和認識論的有關知識，談談你對“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月，正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結合材料，運用辯證唯物論的有關知識，說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
結合材料一，運用經(jīng)濟常識，分析核電在我國能源結構中的比較優(yōu)勢。
結合材料二，用聯(lián)系的觀點說明企業(yè)應如何科學發(fā)展，應對金融危機。
運用經(jīng)濟生活有關知識，說明科技創(chuàng)新的意義。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅持“一切從實際出發(fā)，實事求是”的。