2013年6月11日17時(shí)38分，神舟十號成功發(fā)射。在“神九”突破和掌握了載人空間交會對接技術(shù)的基礎(chǔ)上，“神十”重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)@些技術(shù)的驗(yàn)證和應(yīng)用，并進(jìn)行載人飛船天地往返運(yùn)輸系統(tǒng)的首次應(yīng)用性飛行，為以后進(jìn)一步開展空間實(shí)驗(yàn)室的研究和空間站的建設(shè)奠定一個(gè)天地往返的運(yùn)輸系統(tǒng)。這些成就（）
①提高了人類認(rèn)識自然界和變革社會規(guī)律的能力
②豐富了人類認(rèn)識和開發(fā)宇宙空間的夢想和實(shí)踐
③佐證了物質(zhì)世界的可知性以及意識活動的創(chuàng)造性
④說明了意識的能動性是改造外部世界的可靠保證
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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一切文章皆須有情。優(yōu)秀的散文景、事、理皆為情服務(wù)，常常“寓情于景”、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能夠“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①意識活動具有目的性
②意識是對客觀存在的直觀反映
③意識活動具主動性和創(chuàng)造性
④意識反映客觀世界具有直接現(xiàn)實(shí)性
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
漫畫《如此負(fù)重》給我們的啟示是（）
A.要尊重規(guī)律，做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
B.只要發(fā)揮主觀能動性就能把學(xué)業(yè)搞好
C.在一定條件下，人的意識對學(xué)習(xí)也具有決定作用
D.意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用
南唐詞人馮延巳的詞作擅以景寫情，尤擅運(yùn)用景與情“反向配置”的手法，如通過描寫明媚燦爛的春光，來襯托詞中主人公愁思的無限深重，從而使作品的藝術(shù)表現(xiàn)更顯張力。這表明（）
①情景“反向配置”合理運(yùn)用了對立統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法
②藝術(shù)作品中景物的色彩是由主人公情緒的色彩生成的
③情景“同向配置”是藝術(shù)創(chuàng)作中形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)
④藝術(shù)家對景物的裁剪與運(yùn)用具有自主選擇性和主動創(chuàng)造性
A.②③
B.③④
C.①④
D.①②
“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的精神動力和情感因素。當(dāng)下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為，貼上“正能量”標(biāo)簽，這是因?yàn)檎芰浚ǎ?br /> ①能夠給人帶來信心和力量
②能夠創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神
③能對人體生理活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制
④能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實(shí)
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
最新試題
閱讀下列材料，并回答相關(guān)問題。近年來，素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣，異軍突起一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田，千米以上山峰有175座，處處層巒疊嶂，生態(tài)環(huán)境好，高山云霧多，漫射光較多，有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo)，挖掘高山之優(yōu)勢，同時(shí)通過對茶葉市場行情的研究，科學(xué)規(guī)劃，采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下，大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料，說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？
近年來，隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善，浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo)，既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展，又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源，發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶；依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌，發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶；依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn)，發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶；依托生態(tài)休閑旅游資源，發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
材料：2012年2月15日，中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭，會同12個(gè)部門，到全國24個(gè)?。▍^(qū)、市）進(jìn)行了調(diào)研，在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識，分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識，說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
結(jié)合材料，說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
21世紀(jì)是海洋世紀(jì)，海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出，海洋經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省，海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟(jì)板塊是山東海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日，山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仿真情況，分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，預(yù)測了今后一段時(shí)間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢，并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況，就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料，說明山東實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。