下列選項屬于物質范疇的是（）
①人腦
②政策方針
③生產關系
④學習計劃
⑤國家
⑥辯證唯物主義
A.②④⑥
B.②③⑤
C.③⑤⑥
D.①③⑤
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“空手把鋤頭，步行騎水牛。牛從橋上過，橋流水不流。”古詩中蘊含的哲學道理是（）
①物質是運動的物質，運動是物質的運動
②任何事物都是相對運動和絕對靜止的統一
③物質決定意識，意識是物質的反映
④離開物質談運動和離開運動談物質都是不正確的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
在哲學討論課上，甲同學說“物質是永恒的”，乙同學說“一切事物都是有生有滅的”。假如你是哲學老師，你認為對甲乙兩位同學觀點的評價中，正確的是（）
①這兩種說法自相矛盾，相互對立
②甲同學說的“物質”與乙同學說的“事物”是普遍與特殊的關系
③甲同學的觀點是對的，乙同學的觀點是錯誤的
④甲同學是從物質的屬性而言的，乙同學是從物質的具體形態(tài)而言的
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
下列最合理的對應聯結是（）
①能量守恒與轉化定律——實踐是認識的基礎
②（a＋b）2＝a2＋2ab＋b2——發(fā)展是前進性與曲折性的統一
③《義勇軍進行曲》使人精神振奮——意識對人的生理活動具有調節(jié)和控制作用
④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對運動和相對靜止的統一
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
在哲學史上，對于“運動”有人提出這樣的觀點：物質是惰性的，它的運動僅僅是在外力作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點（）
①正確揭示了物質世界唯一的特性運動
②正確指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律
③看到了物質是運動的，運動是物質的運動
④只看到了運動中的量變，否認了運動中的質變
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
在哲學史上，對于“運動”有人提出這樣的觀點：物質是惰性的，它的運動僅僅是在外力作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點（）
①正確揭示了物質世界唯一的特性運動
②正確指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律
③看到了物質是運動的，運動是物質的運動
④只看到了運動中的量變，否認了運動中的質變
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
最新試題
2011年4月12日，是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經驗；突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的？
運用歷史唯物主義的知識，說明國務院為何重視人民群眾的生命財產安全？
長期以來，人類不合理的社會經濟活動導致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化，引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題，群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護區(qū)，向當地居民積極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性，幫助原住民提高生產技能，發(fā)展替代性能源，并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經過近二十年的保護管理，茂蘭自然保護區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護，當地居民的生活水平也得到很大提高，實現了人與自然的和諧相處。結合上述材料，運用辯證唯物論有關知識分析，茂蘭保護區(qū)是如何實現人與自然和諧相處的？
構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構建社會主義和諧社會為什么必須建設和諧文化？
請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊含的辯證唯物論智慧。
運用唯物辯證法的聯系觀，分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
隨著人口劇增和生產生活方式的無節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來越嚴重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴峻形勢下，人們開始認識這種生產和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳，特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F在環(huán)保意識已深入人心，低碳生活方式已成為一種時尚，這必將影響和改善人類的生產方式和生態(tài)環(huán)境。運用馬克思主義有關物質與意識的道理談談對上述材料的認識。
近段時間，“三鹿奶粉致嬰兒腎結石”事件一石激起千層浪，引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關注和思考。為此，某校高二（1）班的學生利用綜合實踐課作了一次專題調查，了解到以下一些情況：前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿，再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件，數不勝數的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日，針對“三鹿事件”的發(fā)生，根據當前食品業(yè)的實際情況，全國人大常委會對食品安全問題進行了科學分析，對食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預防和處置這類重大食品安全事故，廣大人民也希望借助當前的法律維護自身的合法權益。請從唯物論角度，分析說明修改食品安全法草案的哲學依據。
長期以來人們習慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經驗。上個世紀80年代，中國科學家認為，“沙漠是資源”并提出了“沙產業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產業(yè)理論”的指導下，我國沙產業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經濟效益，使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？
材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料二：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。請用規(guī)律的相關知識分析上述材料。