A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念
B.對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性
C.哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾
D.霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別
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A.人生有命，富貴在天
B.只有想不到，沒有做不到
C.世異則事異，事異則備變
D.子不語：力、亂、怪、神
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地地勞動。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①世界的本質(zhì)是物質(zhì)
②思維與存在具有同一性
③勞動是人的存在方式
④客觀必須符合主觀，與主觀相統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
近來，“時(shí)間都去哪兒了”成了一個(gè)非常熱門的話題，人們紛紛感慨時(shí)間易逝、歲月無情。這說明（）
①運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的
②事物的性質(zhì)無時(shí)無刻都在發(fā)生著變化
③時(shí)間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
④人們對時(shí)間的感慨取決于主體的心理感受
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.運(yùn)動是永恒的、絕對的和有條件的
B.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性
C.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
D.運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)
A.構(gòu)成事物的最小的不可分割的微粒
B.看得見摸得著的有形的實(shí)體
C.在人的意識之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在
D.對萬事萬物一切具體特性的總和
最新試題
2011年4月12日，是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的？
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面，“富民”以“強(qiáng)國”為前提，國不強(qiáng)則民難富；另一方面，“強(qiáng)國”以“富民”為目的，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識，說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
12個(gè)“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？
運(yùn)用唯物論的知識，分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”？
請運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
“失足，你可能馬上站立；失信，你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個(gè)人的生存和國家的發(fā)展。近年來，各地都著力梳理“誠信為榮，失信為恥”的城市社會風(fēng)氣，打造“信用城市”的品牌，并突出“誠實(shí)守信”的主題，深入進(jìn)行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，說明為什么要樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風(fēng)氣，打造“信用城市”的品牌？
材料：改革開放之初，深圳、廈門等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過河，“你們自己去搞，闖出一條血路來”（鄧小平語）?，F(xiàn)在的區(qū)域發(fā)展，首先需要制定發(fā)展規(guī)劃，在反復(fù)論證基礎(chǔ)上才開始實(shí)施。如2004年福建省在深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上，提出建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的設(shè)想。在反復(fù)論證的基礎(chǔ)上，2009年國務(wù)院出臺了《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見》。今年初國務(wù)院批準(zhǔn)了《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)將全面展開。請結(jié)合材料，從認(rèn)識論角度分析我國區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復(fù)論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。
結(jié)合材料，試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料，運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理加以分析
運(yùn)用歷史唯物主義的知識，說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全？