A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程
B.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的
C.由于受到主客觀條件的限制，人們不可能真正認(rèn)識(shí)客觀事物
D.真理具有相對(duì)性
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A.真理面前人人平等
B.真理和謬誤是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)
C.真理和謬誤沒(méi)有確定的界限
D.真理是有條件的
A.不懂得認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用
B.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C.不懂得實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)
D.不懂得直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑
A.客觀物質(zhì)性
B.社會(huì)歷史性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.主觀能動(dòng)性
真理總是相對(duì)的，囿于每個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，講的話也不可能都正確，在一些具體事實(shí)的認(rèn)識(shí)上會(huì)有差錯(cuò)。“真理總是相對(duì)的”，這是說(shuō)（）
①真理都是客觀與主觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②真理是具體的
③真理總是要發(fā)展的
④真理是有條件的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
B.冰凍三尺，非一日之寒
C.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
D.沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。