問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國成立以來,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn),我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識到視之為社會價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識過程,經(jīng)歷了一個(gè)從簡單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實(shí)踐過程。1978年3月5日第五屆全國人民代表大會第一次會議通過的《憲法》第一次對環(huán)境保護(hù)作出了規(guī)定:“國家保護(hù)環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害?!蔽鍖萌珖舜蟪N瘯?979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法(試行)》,標(biāo)志著我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國首個(gè)東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國家級文物保護(hù)單位就有31處,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織“非遺”名錄,為全國唯一擁有全部三大類聯(lián)合國“非遺”項(xiàng)目的城市。為推動文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實(shí)施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時(shí),對外文化交流活動日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺對渡文化節(jié)”、10屆“國際南音大會唱”、3屆“國際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會等等。

依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)是怎樣發(fā)展的。

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1.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國成立以來,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn),我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識到視之為社會價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識過程,經(jīng)歷了一個(gè)從簡單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實(shí)踐過程。1978年3月5日第五屆全國人民代表大會第一次會議通過的《憲法》第一次對環(huán)境保護(hù)作出了規(guī)定:“國家保護(hù)環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害?!蔽鍖萌珖舜蟪N瘯?979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法(試行)》,標(biāo)志著我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國首個(gè)東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國家級文物保護(hù)單位就有31處,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織“非遺”名錄,為全國唯一擁有全部三大類聯(lián)合國“非遺”項(xiàng)目的城市。為推動文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實(shí)施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時(shí),對外文化交流活動日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺對渡文化節(jié)”、10屆“國際南音大會唱”、3屆“國際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會等等。

材料一體現(xiàn)了《政治生活》的哪些道理?
2.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一新中國成立以來,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn),我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識到視之為社會價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識過程,經(jīng)歷了一個(gè)從簡單的環(huán)境污染治理到提出生態(tài)文明建設(shè)和全方位構(gòu)建人與自然和諧的實(shí)踐過程。1978年3月5日第五屆全國人民代表大會第一次會議通過的《憲法》第一次對環(huán)境保護(hù)作出了規(guī)定:“國家保護(hù)環(huán)境和自然資源,防止污染和其他公害。”五屆全國人大常委會1979年9月13日原則通過,同日公布施行《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法(試行)》,標(biāo)志著我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)逐步走上法制軌道。十六屆三中全會第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大正式提出生態(tài)文明,還將“人與自然和諧”“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”寫入新修改的黨章。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位,將中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,并將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章。
材料二福建泉州成為中國首個(gè)東亞文化之都,泉州是閩南文化的主要發(fā)源地和保存地,是閩南文化的核心區(qū)和富集區(qū),也是文化部公布的首個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)。置身歷史與全球的坐標(biāo),深厚的歷史文化積淀,為泉州留下了眾多的文物古跡,全市僅國家級文物保護(hù)單位就有31處,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣也有31處,其中泉州南音、提線木偶等四個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織“非遺”名錄,為全國唯一擁有全部三大類聯(lián)合國“非遺”項(xiàng)目的城市。為推動文化建設(shè)發(fā)展,近年來,我市全面建設(shè)公共文化服務(wù)體系,實(shí)施文化興市戰(zhàn)略,軟硬件設(shè)施日臻完善,與此同時(shí),對外文化交流活動日益活躍,多年來,泉州連續(xù)舉辦了7屆“海絲文化節(jié)”、4屆“海峽兩岸閩南文化節(jié)”、“世界閩南文化節(jié)”、7屆“閩臺對渡文化節(jié)”、10屆“國際南音大會唱”、3屆“國際木偶節(jié)”、2屆“鄭成功文化節(jié)”、22屆南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽、20屆元宵燈會等等。

結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識,分析加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意義,并說明企業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)條件下應(yīng)如何經(jīng)營和發(fā)展。

最新試題

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。

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結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。

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運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。

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請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。

題型:問答題

依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的?

題型:問答題

運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。

題型:問答題

2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會上,傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?

題型:問答題

浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

題型:問答題

結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。

題型:問答題

從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。

題型:問答題