A.武昌起義
B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)
C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)
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A.堅(jiān)持維護(hù)共和制度
B.堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)
C.實(shí)行民族平等政策
D.以《中華民國(guó)臨時(shí)約法》作為施政綱領(lǐng)
A.結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度
B.人民獲得一些民主和自由的權(quán)力
C.為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件
D.打擊了帝國(guó)主義在華殖民勢(shì)力
A.徹底推翻了封建統(tǒng)治
B.使人民獲得了民主權(quán)力
C.使民主共和觀念深入人心
D.沉重打擊了列強(qiáng)侵華勢(shì)力
A.否定了封建君主專制制度
B.人民在政治翻身成為國(guó)家主人
C.確定了民主共和的政體
D.為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的
B.辛亥革命中壯烈犧牲的
C.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中英勇就義的
D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈殉國(guó)的
最新試題
20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見(jiàn)，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點(diǎn)形成的主要原因是（）
1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解，正確的是（）
1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó)，其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國(guó)的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)（）
在“共和革命百年”即將到來(lái)之際，著名學(xué)者楊天樹(shù)在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問(wèn)題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是（）
孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說(shuō)：“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后，反革命勢(shì)力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時(shí)約法而毀之，而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法，初未曾計(jì)及于本身利害何若，聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?，聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜?！庇刹牧峡芍?，孫中山認(rèn)為（）
1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都（）①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期；②受到啟蒙思想的影響；③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法；④有反封建的進(jìn)步意義；
1912年中華民國(guó)成立，按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)（）
觀察圖片，下列按圖片順序?qū)?yīng)的信息，不準(zhǔn)確的一組是（）