A.“開化早”是指學(xué)習(xí)西方思想文化，弘揚(yáng)民主科學(xué)
B.“揖美追歐”主要指仿效英國實(shí)行君主立憲政體
C.“飄揚(yáng)五色旗”是倡導(dǎo)國內(nèi)民族平等，五族共和
D.“世界和平永保”反映中國改變了半殖民地性質(zhì)
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《上海時(shí)報(bào)》1913年7月刊登了某師范學(xué)校（注：其生源主要是南方）對學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是（）
A.辛亥革命沒有能夠深刻改造國人的思想，儒學(xué)影響深遠(yuǎn)
B.在當(dāng)時(shí)中國，孫中山及其民主共和思想影響力巨大
C.近代西方文化逐漸傳入中國，國人初步了解西方哲人
D.辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識分子對帝王的崇拜
A.辛亥革命的目標(biāo)是刻意模仿是要建立美國式的政治架構(gòu)
B.辛亥革命的政治手段是刻意模仿一百二十年前的法國
C.辛亥革命的過程前半場是法國式革命，后半場是英國式革命
D.辛亥革命的勝利結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代民族國家的重建
A.代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平
B.對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足
C.肯定了反對專制、追求民主的愿望
D.基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)
近代中國百年歷史表明，西學(xué)東漸先后呈現(xiàn)不同的主題。下列排序正確的是（）
①求強(qiáng)求富②民主共和③變法圖強(qiáng)④了解世界
A.①②③④
B.④③①②
C.④①③②
D.①④②③
A.武力推翻清朝統(tǒng)治
B.實(shí)行君主立憲
C.建立民主共和
D.維護(hù)專制統(tǒng)治
最新試題
1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文與全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派（）
孫中山在《制定建國大綱宣言》中說：“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后，反革命勢力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時(shí)約法而毀之，而大多數(shù)人民對于臨時(shí)約法，初未曾計(jì)及于本身利害何若，聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?，聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜?！庇刹牧峡芍瑢O中山認(rèn)為（）
2012年3月11日是《中華民國臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日，南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念中國近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對此認(rèn)識不正確的是（）
中國同盟會的成立使資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段，這主要是因?yàn)樽源艘院?，開始有了（）①全國性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
辛亥革命前，沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）
1922年，孫中山說：“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國和美國求救，他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀，他其后的努力有（）①實(shí)現(xiàn)國共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》
下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國設(shè)計(jì)的政治構(gòu)架圖：該政治構(gòu)架的設(shè)計(jì)（）①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
《申報(bào)》曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！痹摴骖C布的時(shí)代背景是（）
清軍工程第八營二排長陶啟勝查鋪至第五棚時(shí)，驚見該棚正目（班長）金兆龍荷槍實(shí)彈，欲奪其槍。金見事敗，疾呼曰：‘眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)！’中一會員程定國持槍開擊，陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰，槍彈如雨?！币陨蟽?nèi)容反映的歷史事件是（）
張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是（）