A.傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型
B.政治上由專制向民主化轉(zhuǎn)變
C.由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向工業(yè)化的飛躍
D.技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型
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下圖所示為1917年山西某縣教育會副會長的一則日記。該日記作為例證，可用于說明（）
A.維新變法的必要性
B.辛亥革命的局限性
C.新文化運(yùn)動的進(jìn)步性
D.國民革命的不徹底性
A.領(lǐng)導(dǎo)階級
B.革命性質(zhì)
C.群眾基礎(chǔ)
D.民族主義
A.終結(jié)了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度
B.模仿西方民主制度模式建立了資產(chǎn)階級共和國
C.沒有實(shí)現(xiàn)中國人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望
D.為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件
A.清廷墮落為“洋人的朝廷”
B.《中華民國臨時(shí)約法》頒布
C.巴黎和會上中國外交失敗
D.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流
A.促成了袁世凱成為首位臨時(shí)大總統(tǒng)
B.說明了辛亥革命得到民眾的普遍支持
C.提出了建立民主共和國的迫切要求
D.反映了當(dāng)時(shí)民主共和觀念已深人人心
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老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話：“哼，皇上沒啦，總算大改良了吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來了呢！”這段文字表明當(dāng)時(shí)（）
1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）
在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后，有五位同學(xué)表達(dá)了各自對這場革命的看法．其中哪些同學(xué)的觀點(diǎn)符合辛亥革命的實(shí)際情況（）甲：辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆，而是國家的主人.乙：辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙：辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.丁：辛亥革命是中國社會近代化進(jìn)程中的里程碑戊：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
下列不屬于武昌起義成功原因的是（）
20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
《申報(bào)》曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。”該公告頒布的時(shí)代背景是（）
1912年中華民國成立，按《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國臨時(shí)約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)（）
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制，趕跑了皇帝，建立了共和，是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對于辛亥革命下列評價(jià)不正確的是（）
下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國設(shè)計(jì)的政治構(gòu)架圖：該政治構(gòu)架的設(shè)計(jì)（）①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
對《中華民國臨時(shí)約法》的評論，正確的是（）①體現(xiàn)了啟蒙思想家的學(xué)說②是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的憲法③體現(xiàn)了孟德斯鳩的政治主張④規(guī)定了總統(tǒng)制政體⑤具有反對封建專制的進(jìn)步意義