A.啟蒙思想對(duì)中國(guó)影響有限
B.中國(guó)人已喪失了合群的天性
C.民族資本主義發(fā)展不充分
D.中國(guó)人長(zhǎng)期受專(zhuān)制制度壓抑
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A.中國(guó)全體國(guó)民都反對(duì)清朝君主專(zhuān)制制度
B.西方列強(qiáng)放棄清朝政府轉(zhuǎn)而支持孫中山
C.清駐外大臣和袁世凱都贊成民主共和制
D.民主共和制已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的大勢(shì)所趨
A.北洋軍閥獨(dú)裁賣(mài)國(guó)，激起民憤
B.上海外國(guó)租界集中，自由民主氣氛較濃
C.南方控制在革命黨手中
D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“言論自由”
A.革命比建立政權(quán)更重要
B.相對(duì)于推翻舊制而言，建立新制更難
C.辛亥革命沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步
D.民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒(méi)有任何成效
A.孫中山說(shuō)袁世凱“鼓動(dòng)共和久矣”帶有一種故意推舉的成分
B.袁世凱積極擁護(hù)辛亥革命
C.意味著袁世凱徹底轉(zhuǎn)變成真正的共和主義者
D.革命黨人沒(méi)有認(rèn)清袁世凱復(fù)辟帝制的真面目
A.袁世凱為復(fù)辟帝制做準(zhǔn)備
B.傳統(tǒng)文化被徹底否定
C.民國(guó)政府推動(dòng)傳統(tǒng)習(xí)俗的改良
D.新文化運(yùn)動(dòng)主張打倒孔家店
最新試題
下列對(duì)下邊所示“同盟會(huì)黨員證”的釋讀，不準(zhǔn)確的是（）
1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）
毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱(chēng)之為中國(guó)今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是（）
對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的評(píng)論，正確的是（）①體現(xiàn)了啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)②是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的憲法③體現(xiàn)了孟德斯鳩的政治主張④規(guī)定了總統(tǒng)制政體⑤具有反對(duì)封建專(zhuān)制的進(jìn)步意義
1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解，正確的是（）
辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿(mǎn)奴”。這說(shuō)明（）
“從前皇帝自稱(chēng)為天子，如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）
張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是（）
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡，中華民國(guó)名存實(shí)亡的歷史事件是（）
在“共和革命百年”即將到來(lái)之際，著名學(xué)者楊天樹(shù)在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問(wèn)題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是（）