單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為:"工業(yè)革命后,世界文明發(fā)展到一個(gè)新的階段,即一種先進(jìn)文明以‘生存威脅’迫使其他文明不得不仿效他."中國(guó)近代能夠反映這一歷史現(xiàn)象的事件是()

A.虎門銷煙
B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C.辛亥革命
D.《天朝天畝制度》


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4.單項(xiàng)選擇題“今者由平民革命以建國(guó)民政府,凡為國(guó)民者平等以有參政權(quán)。……敢有帝制自為者,天下共擊之!”材料出自哪一政黨的誓詞()

A.中國(guó)興中會(huì)
B.中國(guó)同盟會(huì)
C.中國(guó)國(guó)民黨
D.中國(guó)共產(chǎn)黨

5.單項(xiàng)選擇題人們通常用“封建余孽”這個(gè)詞特指近現(xiàn)代社會(huì)中殘存的擁護(hù)封建制度的分子。這種用法最早可能出現(xiàn)于()

A.戊戌變法后
B.五四運(yùn)動(dòng)后
C.辛亥革命后
D.新中國(guó)成立后

最新試題

20世紀(jì)初,上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見,較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《申報(bào)》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論?!痹摴骖C布的時(shí)代背景是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近代某全國(guó)性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后,上呈公文,請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩,準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1922年,孫中山說:“中華民國(guó)就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?!边@一特點(diǎn)形成的主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1906年2月,清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議:凡派去日本留學(xué)的,只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解,正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義,目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均,不過辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題