A.推翻清朝統(tǒng)治
B.成立中華民國
C.謀求民族獨(dú)立
D.發(fā)展資本主義
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A.民族危機(jī)空前嚴(yán)重
B.民族資本主義發(fā)展壯大
C.反帝斗爭風(fēng)起云涌
D.西方近代思想的廣泛傳入
A.復(fù)興中華民族的精神
B.反帝愛國的政策
C.“實(shí)業(yè)救國”思想
D.暴力革命的策略
A.紀(jì)念辛亥革命100周年
B.紀(jì)念“九一八”事變80周年
C.紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年
D.紀(jì)念紅軍長征勝利70周年
辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動的相同點(diǎn)有（）
①孫中山的號召或領(lǐng)導(dǎo)②都是武裝斗爭
③矛頭指向北洋軍閥④沒有改變社會性質(zhì)
A.①②③④
B.①②④
C.①③
D.②④
A.紀(jì)念五四運(yùn)動90周年
B.慶祝中華人民共和國成立60周年
C.紀(jì)念中美正式建交39周年
D.紀(jì)念武昌起義100周年
最新試題
1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)（）
1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時（）
1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對該決議的理解，正確的是（）
“第一期為軍政府督率國民掃除舊污之時代；第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國事之時代；第三期為軍政府解除權(quán)柄，憲法上國家機(jī)關(guān)分掌國事之時代?！睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲（）
《申報(bào)》曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！痹摴骖C布的時代背景是（）
張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚(yáng)，而是將個人價值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是（）
有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指（）
“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。”發(fā)生這種變化的原因是（）
近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）
1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指（）