A.辛亥革命后
B.戊戌變法前
C.戊戌變法后
D.辛亥革命前
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A.推翻了清王朝的統(tǒng)治
B.促進了民族資本主義的發(fā)展
C.使民主共和觀念深入人心
D.使復(fù)辟力量日益強大
右圖是辛亥革命勝利后，國人創(chuàng)作的一幅名為《恭祝中華民國萬歲》的宣傳漫畫。“國”字的傳統(tǒng)寫法是“國”，但在圖中卻寫為“囻”。作者通過這個創(chuàng)意要表達的思想觀念（）
A.三權(quán)分立
B.民族獨立
C.主權(quán)在民
D.民生主義
A.晚清（百日維新）模式——缺乏有效的權(quán)威控制能力和制度創(chuàng)新能力
B.孫中山模式（議會民主）——既有有效的權(quán)威控制能力又具有制度創(chuàng)新的能力
C.毛澤東模式——具有全面有效的權(quán)威控制能力但基本上排斥市場導(dǎo)向性
D.鄧小平模式——既有有效的權(quán)威控制能力又有市場導(dǎo)向性和制度創(chuàng)新的能力
A.中華民國成立，以法律形式確立共和政體
B.清朝宣布“預(yù)備立憲”，建立“皇族內(nèi)閣”
C.袁世凱破壞民主政治制度，復(fù)辟皇帝制度
D.孫中山迫于壓力保舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)
A.1644年清軍入關(guān)后
B.戊戌變法時期
C.太平天國運動時期
D.辛亥革命時期
最新試題
張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點形成的主要原因是（）
辛亥革命前，沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）
有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個皇帝，而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指（）
在“共和革命百年”即將到來之際，著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評價問題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國。下列各項最能說明這一觀點的是（）
1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)（）
下列不屬于武昌起義成功原因的是（）
中國同盟會的成立使資產(chǎn)階級民主革命進入一個新階段，這主要是因為自此以后，開始有了（）①全國性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
近代某全國性咨詢議政機構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）
對《中華民國臨時約法》的評論，正確的是（）①體現(xiàn)了啟蒙思想家的學(xué)說②是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的憲法③體現(xiàn)了孟德斯鳩的政治主張④規(guī)定了總統(tǒng)制政體⑤具有反對封建專制的進步意義
孫中山在《制定建國大綱宣言》中說：“試觀元年臨時約法頒布以后，反革命勢力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時約法而毀之，而大多數(shù)人民對于臨時約法，初未曾計及于本身利害何若，聞有毀法者不加怒，聞有護法者亦不加喜?！庇刹牧峡芍瑢O中山認(rèn)為（）