單項(xiàng)選擇題某歷史學(xué)家認(rèn)為:“嚴(yán)格說(shuō)來(lái),□可說(shuō)是我國(guó)近代史上第三個(gè)救國(guó)救民族的方案,不過(guò)這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的……□的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證我民族要圖生存絕不可以開(kāi)倒車(chē)?!备鶕?jù)材料和所學(xué),判斷“□”描述的歷史事件是()

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.戊戌變法
C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
D.清末“新政”


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3.單項(xiàng)選擇題孫中山提出三民主義,對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)產(chǎn)生了深刻的影響。以下對(duì)其影響的闡述,正確的是()

A.指明了民族民主革命的目標(biāo)
B.造成了民主自由思想的產(chǎn)生
C.促成了民主革命團(tuán)體的形成
D.感召了立憲派轉(zhuǎn)投革命陣營(yíng)

5.單項(xiàng)選擇題《臨時(shí)約法》規(guī)定:“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”在當(dāng)時(shí)其本質(zhì)意義是()

A.使人民獲得了政治權(quán)利
B.確立民主共和政體
C.為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件
D.否定君主專(zhuān)制政體

最新試題

清軍工程第八營(yíng)二排長(zhǎng)陶啟勝查鋪至第五棚時(shí),驚見(jiàn)該棚正目(班長(zhǎng))金兆龍荷槍實(shí)彈,欲奪其槍。金見(jiàn)事敗,疾呼曰:‘眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)!’中一會(huì)員程定國(guó)持槍開(kāi)擊,陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰,槍彈如雨?!币陨蟽?nèi)容反映的歷史事件是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在“共和革命百年”即將到來(lái)之際,著名學(xué)者楊天樹(shù)在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問(wèn)題的困境》一文中指出,(辛亥革命)建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“從前皇帝自稱(chēng)為天子,如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代?!睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱(chēng)為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1922年,孫中山說(shuō):“中華民國(guó)就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?!边@一特點(diǎn)形成的主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題