問(wèn)答題

2011年是辛亥革命100周年?!鞍倌赇J于千載”,辛亥革命是劃時(shí)代的偉大歷史事件,它打開了進(jìn)步的閘門,使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的歷史巨變。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
主題一【學(xué)習(xí)】
材料一
1911年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品,真是荒唐可笑……這種政體悲慘的結(jié)束了,即悲慘的失敗了。然而,失敗的并不是這種政體,而是一代人。
——N.佩弗《遠(yuǎn)東》
主題二【變化】
材料二
在平等思想的影響下,叩頭等繁復(fù)的舊式禮節(jié)被點(diǎn)頭鞠躬禮取代,繼后又改為從西方傳來(lái)的握手禮?!按笕恕薄袄蠣敗钡确Q呼也改為“先生”“君”;政治思想相同的人之間互相稱“同志”。
——摘自川教版《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)
主題三【發(fā)展】
材料三
民國(guó)建立至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,中國(guó)進(jìn)入民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。其中,僅1927年到1936年,中國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)率達(dá)8%以上;GDP飛速增長(zhǎng),9%的增長(zhǎng)速度是同期日本的三倍。當(dāng)局在農(nóng)田水利、電力、礦業(yè)資源開發(fā)、化學(xué)工業(yè)、重工業(yè)的振興等等,幾乎每項(xiàng)對(duì)國(guó)家進(jìn)步有關(guān)的事都在馬不停蹄地齊頭并進(jìn)中。在1926-1937年,政府從掃除文盲的識(shí)字運(yùn)動(dòng)做起,到1928年中央研究院成立,教育體制終于搭成了一個(gè)完整的建構(gòu)。
——摘自《星島環(huán)球網(wǎng)》
主題四【反思】
材料四
中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,參加過(guò)辛亥革命的林伯渠在1941年時(shí)感慨地說(shuō):“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年,辛亥革命的政治意義是常被低估的,這并不為怪,因?yàn)樗麄凅w會(huì)不到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不容易的事。”

從材料二可以看出中國(guó)社會(huì)在辛亥革命后發(fā)生了怎樣的變化?造成這一變化的原因是什么?

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你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題

2011年是辛亥革命100周年。“百年銳于千載”,辛亥革命是劃時(shí)代的偉大歷史事件,它打開了進(jìn)步的閘門,使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的歷史巨變。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
主題一【學(xué)習(xí)】
材料一
1911年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品,真是荒唐可笑……這種政體悲慘的結(jié)束了,即悲慘的失敗了。然而,失敗的并不是這種政體,而是一代人。
——N.佩弗《遠(yuǎn)東》
主題二【變化】
材料二
在平等思想的影響下,叩頭等繁復(fù)的舊式禮節(jié)被點(diǎn)頭鞠躬禮取代,繼后又改為從西方傳來(lái)的握手禮。“大人”“老爺”等稱呼也改為“先生”“君”;政治思想相同的人之間互相稱“同志”。
——摘自川教版《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)
主題三【發(fā)展】
材料三
民國(guó)建立至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,中國(guó)進(jìn)入民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。其中,僅1927年到1936年,中國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)率達(dá)8%以上;GDP飛速增長(zhǎng),9%的增長(zhǎng)速度是同期日本的三倍。當(dāng)局在農(nóng)田水利、電力、礦業(yè)資源開發(fā)、化學(xué)工業(yè)、重工業(yè)的振興等等,幾乎每項(xiàng)對(duì)國(guó)家進(jìn)步有關(guān)的事都在馬不停蹄地齊頭并進(jìn)中。在1926-1937年,政府從掃除文盲的識(shí)字運(yùn)動(dòng)做起,到1928年中央研究院成立,教育體制終于搭成了一個(gè)完整的建構(gòu)。
——摘自《星島環(huán)球網(wǎng)》
主題四【反思】
材料四
中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,參加過(guò)辛亥革命的林伯渠在1941年時(shí)感慨地說(shuō):“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年,辛亥革命的政治意義是常被低估的,這并不為怪,因?yàn)樗麄凅w會(huì)不到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不容易的事。”

材料一中“中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品”指什么?為什么說(shuō)“這種政體悲慘地結(jié)束了,悲慘地失敗了”?
2.問(wèn)答題

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一,依據(jù)材料和所學(xué)回答問(wèn)題。
材料一:英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二:在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民,任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前,所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三:“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這政體,不是專靠民族革命可以成功.”“我們推倒清政府,從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命,從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命,……那政治革命的結(jié)果,走建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái),就算漢人為君主,也不能不革命?!?br /> ——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)

為了實(shí)現(xiàn)材料三中的革命理想,孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)行了怎樣的革命實(shí)踐?為了維護(hù)革命實(shí)踐的勝利成果,革命黨人在法律上做了怎樣的努力?從政體結(jié)構(gòu)來(lái)看,孫中山理想的國(guó)家政權(quán)更接近以上那一國(guó)家的體制?
3.問(wèn)答題

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一,依據(jù)材料和所學(xué)回答問(wèn)題。
材料一:英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二:在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民,任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前,所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三:“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒Γ薄拔覀兺频骨逭?,從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命,從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命,……那政治革命的結(jié)果,走建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái),就算漢人為君主,也不能不革命?!?br /> ——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)

有人說(shuō),法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)“政府體制的試驗(yàn)場(chǎng)”,在《人權(quán)宣言》發(fā)表后的近百年時(shí)間里,孟德斯鳩等“政府體制設(shè)計(jì)家”們所能想到的或沒(méi)能想的政體幾乎都在法國(guó)出現(xiàn)過(guò)。請(qǐng)至少舉出《人權(quán)宣言》發(fā)表后法國(guó)曾出現(xiàn)的三種資產(chǎn)階級(jí)政體及政權(quán)名稱,并說(shuō)明法國(guó)最終通過(guò)什么憲法確立了什么政體?
4.問(wèn)答題

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一,依據(jù)材料和所學(xué)回答問(wèn)題。
材料一:英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二:在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民,任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前,所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三:“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒Γ?rdquo;“我們推倒清政府,從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命,從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命,……那政治革命的結(jié)果,走建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái),就算漢人為君主,也不能不革命。”
——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)

材料一中英國(guó)“全新的政體”是怎樣確立的?用史實(shí)說(shuō)明,和英國(guó)的新制度相比,美國(guó)在“政府體制的設(shè)計(jì)方面”有何創(chuàng)新?
5.問(wèn)答題

2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年,2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一
“國(guó)家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó),即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是日民族之統(tǒng)一。”
——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》(1912年1月)
“國(guó)民黨之民族主義,有兩方面之意義:一則中國(guó)民族自求解放;二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年1月)
材料二
這十三年來(lái),政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗,比前清更甚,人民困苦,日甚一日……俄國(guó)雖遲我革命,而已成功;我雖早六年革命,而仍失敗。
——孫中山《國(guó)民黨改組問(wèn)題》(1924年1月)
材料三
1942年,毛澤東在關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中指出:“我們研究黨史,只從1921年起還不能完全說(shuō)明問(wèn)題,……從辛亥革命說(shuō)起差不多”。
1956年,毛澤東在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時(shí)說(shuō):“現(xiàn)代中國(guó)人,除了一小撮反動(dòng)分子以外,都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒(méi)有完成的民主革命,并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。”
請(qǐng)回答:

根據(jù)材料三你怎樣理解毛澤東所說(shuō)研究中共黨史要“從辛亥革命說(shuō)起”?“我們完成了孫先生沒(méi)有完成的民主革命”的表現(xiàn)是什么?

最新試題

清軍工程第八營(yíng)二排長(zhǎng)陶啟勝查鋪至第五棚時(shí),驚見(jiàn)該棚正目(班長(zhǎng))金兆龍荷槍實(shí)彈,欲奪其槍。金見(jiàn)事敗,疾呼曰:‘眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)!’中一會(huì)員程定國(guó)持槍開擊,陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰,槍彈如雨?!币陨蟽?nèi)容反映的歷史事件是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義,目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均,不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗。”“新時(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“從前皇帝自稱為天子,如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都()①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期;②受到啟蒙思想的影響;③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法;④有反封建的進(jìn)步意義;

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后,有五位同學(xué)表達(dá)了各自對(duì)這場(chǎng)革命的看法.其中哪些同學(xué)的觀點(diǎn)符合辛亥革命的實(shí)際情況()甲:辛亥革命后人們開始意識(shí)到自己不再是君主的奴仆,而是國(guó)家的主人.乙:辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治丙:辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.?。盒梁ジ锩侵袊?guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑戊:辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建制度

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說(shuō):“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?,聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知,孫中山認(rèn)為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題