A、革命派的政治目標(biāo)就是效法歐美，建立三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)共和制
B、五色旗的寓意是五族共和，民族平等
C、天下是國(guó)民的天下，主權(quán)屬于全體國(guó)民
D、完全實(shí)現(xiàn)了三民主義的目標(biāo)
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A、中國(guó)政治民主化缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B、日本為干涉中國(guó)內(nèi)政制造輿論
C、實(shí)業(yè)救國(guó)是共和政府必然的選擇
D、中華民國(guó)的建立缺乏社會(huì)基礎(chǔ)
A、建立社會(huì)主義國(guó)家
B、動(dòng)員工農(nóng)群眾革命
C、穩(wěn)定資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治
D、反對(duì)封建專(zhuān)制
A、民主團(tuán)結(jié)意識(shí)增強(qiáng)
B、革命陣營(yíng)達(dá)成協(xié)議
C、共和觀(guān)念深入人心
D、民主平等成為共識(shí)
A、實(shí)行民主共和制
B、在美國(guó)支持下建立
C、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制
D、確立了君主立憲制
最新試題
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段，這主要是因?yàn)樽源艘院螅_(kāi)始有了（）①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
《臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。其實(shí)質(zhì)意義是（）
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制，趕跑了皇帝，建立了共和，是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是（）
“從前皇帝自稱(chēng)為天子，如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）
除革命黨、諮議局、普通民眾之外，清廷軍隊(duì)，甚至是袁世凱的北洋部隊(duì)，也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說(shuō)，“和（荷）報(bào)稱(chēng)……美法愿共和（支持中國(guó)建立共和國(guó)）”。這表明（）
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿(mǎn)腹的對(duì)話(huà)：“哼，皇上沒(méi)啦，總算大改良了吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)了呢！”這段文字表明當(dāng)時(shí)（）
1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國(guó)同胞至于今日，始敢告無(wú)罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派（）
下列不屬于武昌起義成功原因的是（）
辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿(mǎn)奴”。這說(shuō)明（）
毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱(chēng)之為中國(guó)今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是（）