近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐，根據(jù)材料，回答問題。
材料：人權(quán)派是上世紀(jì)20年代末30年代初中國出現(xiàn)的一個(gè)政治思想流派，其代表人物是胡適、羅隆基等一批留學(xué)歐美的知識(shí)分子。“五四”后，中國各種思想搏擊爭(zhēng)鳴，自由知識(shí)分子辦報(bào)辦刊傳布思想，各種論爭(zhēng)不斷。1928年8月，國民黨宣布“軍政”告終，“訓(xùn)政”開始，黨國體制及蔣介石的權(quán)威地位初步形成。此時(shí)國民黨內(nèi)反蔣力量將“民主”等原則高高舉起，與人權(quán)派所追求的“民治”、“人權(quán)”、“憲政”形成了呼應(yīng)。同時(shí)，上海出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)團(tuán)體組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，要求國民黨中央實(shí)行民主。從實(shí)質(zhì)上看，“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”乃十足的“憲政運(yùn)動(dòng)”。但由于實(shí)力弱小，他們不具備從事實(shí)際政治運(yùn)動(dòng)的實(shí)力和條件，只能幻想國民黨自上而下推行憲政。人權(quán)運(yùn)動(dòng)在精英知識(shí)界掀起波瀾，但廣大民眾卻充耳不聞，實(shí)際成效也微乎其微。國民黨對(duì)于人權(quán)派不斷采取封殺手段，始終沒有實(shí)行憲政。一直到抗戰(zhàn)勝利后，國民黨宣布由“訓(xùn)政”進(jìn)入“憲政”，結(jié)果是演出了一場(chǎng)滑稽劇，最后被趕出大陸。
——摘編自袁剛、鄧博宇《人權(quán)論爭(zhēng)與國民黨的訓(xùn)政、憲政》
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1930年2月26日，中共中央發(fā)出第七十號(hào)通告，提出“擴(kuò)大紅軍的總策略是要建立在集中農(nóng)民武裝，擴(kuò)大紅軍向著中心城市發(fā)展，以與工人斗爭(zhēng)匯合之整個(gè)基礎(chǔ)上”；同時(shí)，又提出“打破游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中之上山傾向、保守觀念、分散政策等農(nóng)民意識(shí)和土匪傾向”。本通告提出的總策略（）
請(qǐng)選擇材料三中的一種觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)就政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面進(jìn)行評(píng)析。（要求史論結(jié)合，表達(dá)準(zhǔn)確）
材料3反映了中國共產(chǎn)黨找到了一條怎樣的革命道路？其結(jié)果如何？
1931年底，國民政府取消了地方政府設(shè)卡征稅的厘金稅制度，實(shí)行新的統(tǒng)稅制，規(guī)定凡繳納了統(tǒng)稅的商品準(zhǔn)許在全國范圍流通銷售，地方不得征收其他任何捐稅。統(tǒng)稅制的實(shí)施（）
下面表格反映了近代中國民主革命的大事，請(qǐng)你根據(jù)所給的信息，完成下表。
根據(jù)材料一和材料二，指出毛澤東和孫中山對(duì)五四運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
材料四說明蔣介石政府又與外國簽訂了不平等條約出賣國家主權(quán)，結(jié)合所學(xué)可知只有到了1949年新中國成立，奉行獨(dú)立自主的外交方針，最終清除帝國主義在中國的殘余勢(shì)力，取締了帝國主義在華的一切特權(quán)。
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從現(xiàn)代化理論的角度說明辛亥革命的成果。
1932年“一．二八”事變后，國民政府經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn)工作速度加快，據(jù)一份公函記載：“濟(jì)南．金陵二廠，以國防上見地，固應(yīng)移于安全地點(diǎn)，以因遷移而致綏靖所需的彈藥減少供給起見，除必要者外，暫不遷移?！惫羞@一信息意在（）
美國一位史學(xué)家說：“他們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！薄靶碌母锩呗浴笔侵福ǎ?/p>