A、中國神話沒有討論人與自然的問題
B、中國神話沒有討論人的來源
C、中國神話沒有討論宗教與神
D、中國神話沒有討論世界的本原
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A、機(jī)械制造和冶金
B、機(jī)械制造和神學(xué)
C、醫(yī)學(xué)和冶金
D、醫(yī)學(xué)和神學(xué)
A、提出共同起源,強(qiáng)調(diào)自然選擇
B、提出共同起源,強(qiáng)調(diào)基因遺傳
C、提出起源差異,強(qiáng)調(diào)自然選擇
D、提出起源差異,強(qiáng)調(diào)基因遺傳
A、證實(shí)上帝的存在
B、讓靈魂從肉體解脫
C、尋找經(jīng)院哲學(xué)的漏洞
D、鞏固教會(huì)政治的統(tǒng)治
A、實(shí)驗(yàn)的時(shí)間短
B、老鼠屬于低等動(dòng)物
C、實(shí)驗(yàn)是通過外部強(qiáng)制手段進(jìn)行的
D、實(shí)驗(yàn)本身的過程缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性
A、技術(shù)傳統(tǒng)的高度穩(wěn)定
B、人類智慧的力量
C、科學(xué)對于技術(shù)的推動(dòng)
D、人類生活的進(jìn)步
最新試題
第二次西學(xué)東漸中,洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開辦近代企業(yè)之外,對西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
吉布斯把熱力學(xué)和化學(xué)在理論上緊密結(jié)合起來。
針對邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”,愛因斯坦之前,科學(xué)家做出的努力有()。
提出自然哲學(xué)的自治問題的是()。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
在現(xiàn)代社會(huì),“科學(xué)(Science)”這個(gè)詞()。
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國,促進(jìn)了國內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
1543年作為“科學(xué)革命年”,是因?yàn)楫?dāng)年出版了()。
深入探索物種變化問題,具有太大的革命性,是因?yàn)椋ǎ?/p>
中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有()。