A、《君主論》《國(guó)家論六卷》
B、《神學(xué)大全》《和平的保衛(wèi)者》
C、《理想國(guó)》《政治學(xué)》
D、《論法的精神》《社會(huì)契約論》
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A、徐光啟
B、龔自珍
C、康有為
D、孫中山
A.濂學(xué)/周敦頤
B.泰州學(xué)派/王艮
C.關(guān)學(xué)/張載
D.洛學(xué)/程顥
A、北宋
B、元代
C、明代
D、清代
A、文景之治
B、貞觀之治
C、王安石變法
D、戊戌變法
A、三教可一
B、三教合一
C、三教歸儒
D、獨(dú)崇儒術(shù)
最新試題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。