A.革命理論比革命行動更重要
B.革命運動是革命理論的派生物
C.革命理論對革命實踐具有指導作用
D.革命理論最終決定革命運動的成敗
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A.真理是感性的直觀,不是理性的抽象
B.真理的內容是客觀的,形式是主觀的
C.同一對象真理性的認識只有一個
D.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的
A.唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立
B.經驗論與唯理論的對立
C.反映論與先驗論的對立
D.可知論與不可知論的對立
A.實踐是認識的來源和動力
B.實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準
C.實踐檢驗真理不需要理論指導
D.認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量
A.必然歸結為詭辯論
B.必然歸結為懷疑主義
C.必然歸結為不可知論
D.可以防止認識的僵化
A.強調認識對實踐的作用
B.強調實踐對認識的檢驗作用
C.認為認識可以脫離實踐
D.認為實踐可以脫離認識
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物,只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產主義社會的新認識。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。