A.缺少使用價(jià)值和價(jià)值任何一方面，都不能成為商品
B.沒有使用價(jià)值就沒有價(jià)值
C.有使用價(jià)值，但不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不是商品
D.有使用價(jià)值，也是勞動(dòng)產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi)，也不是商品
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A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.交換價(jià)值和價(jià)值寓于使用價(jià)值之中
C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容
D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式
A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾
B.價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾
C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾
D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾
A.是對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展
B.是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)
C.是研究價(jià)值分配的理論
D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)
A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.貯藏手段和世界貨幣
A.個(gè)別勞動(dòng)
B.社會(huì)勞動(dòng)
C.具體勞動(dòng)
D.抽象勞動(dòng)
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。