A.利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式
B.剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式
C.剩余價值是利潤的本質(zhì)
D.利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉
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A.其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)要素所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)
B.各種非勞動生產(chǎn)要素參與了社會財富的創(chuàng)造并且是價值創(chuàng)造的物質(zhì)條件
C.各種非勞動生產(chǎn)要素是價值的源泉
D.各種非勞動生產(chǎn)要素和勞動力要素（工人的勞動）共同創(chuàng)造價值
A.工資被看做是全部勞動的報酬
B.工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資
C.工資依勞動時間長短而不同
D.工資依勞動效率高低而不同
A.原有資本有機(jī)構(gòu)成不變，追加資本有機(jī)構(gòu)成提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少
B.原有資本有機(jī)構(gòu)成提高，出現(xiàn)機(jī)器排擠工人
C.原有資本和追加資本有機(jī)構(gòu)成都提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少
D.原有資本和追加資本有機(jī)構(gòu)成都提高，資本對勞動力需求的絕對量和相對量都增加
A.資本集中是資本積累的直接結(jié)果
B.資本積聚是資本積累的實(shí)現(xiàn)條件
C.資本積聚有利于資本集中
D.資本迅速集中會加快資本積累
A.資本總是表現(xiàn)為一定的物
B.不變資本只是剩余價值生產(chǎn)的條件
C.資本主義工資是工人全部勞動的報酬
D.資本主義利潤是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。