A.革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的
B.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家具有較高的精神文明
C.它是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的
D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會(huì)的內(nèi)部孕育生長(zhǎng)起來(lái)
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A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)
B.要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)階級(jí)社會(huì)
C.鎮(zhèn)壓敵對(duì)階級(jí)的反抗和破壞活動(dòng)
D.領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主
B.國(guó)家政權(quán)
C.生產(chǎn)資料公有制
D.唯物史觀
A.提出了新經(jīng)濟(jì)政策
B.提出了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
C.提出了社會(huì)主義革命將首先在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利的理論
D.提出了利用國(guó)家資本主義過(guò)渡社會(huì)主義的理論
A.暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式
B.暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的主要的基本形式
C.暴力革命與和平發(fā)展互相排斥
D.暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代
A.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政
B.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。