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A.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制的革命
B.無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命
C.無產(chǎn)階級(jí)革命是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命
D.無產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過程
E.無產(chǎn)階級(jí)革命是為所有人謀福利的運(yùn)動(dòng)
A.領(lǐng)導(dǎo)力量是相同的
B.階級(jí)基礎(chǔ)是相同的
C.內(nèi)容是相同的
D.形式是相同的
E.指導(dǎo)思想是相同的
A.有無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.奪取了資產(chǎn)階級(jí)的國家政權(quán)
C.實(shí)行生產(chǎn)資料公有制
D.建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的政府
E.生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)
A.消滅了剝削制度并建立起以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制體系
B.實(shí)行按勞分配的原則
C.大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)
D.在政治上實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政
E.實(shí)行改革開改的政策
最新試題
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。