A.吐故納新
B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C.博大精深
D.與時(shí)俱進(jìn)
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A、資本主義的剝削和壓迫
B、無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺
C、工人罷工和起義
D、工人運(yùn)動得到了“農(nóng)民的合唱”
A、工業(yè)革命
B、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動
D、階級斗爭
A.法國里昂工人起義
B.英國憲章運(yùn)動
C.芝加哥工人起義
D.德國西里西亞紡織工人起義
A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作
B、一切從實(shí)際出發(fā)
C、理論聯(lián)系實(shí)際
D、實(shí)事求是
A、吐故納新
B、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C、博大精深
D、與時(shí)俱進(jìn)
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在分析或評價(jià)個人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。