A.否定之否定規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律
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A.質(zhì)量互變的觀點
B.永恒發(fā)展的觀點
C.對立統(tǒng)一的觀點
D.辯證否定的觀點
A.聯(lián)系的
B.精神的
C.發(fā)展的
D.實踐的
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題
B.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題
C.物質(zhì)和時空的關(guān)系問題
D.理論和實踐的關(guān)系問題
A.廣延性
B.存在性
C.物質(zhì)性
D.可知性
A.唯物主義思想
B.辯證法思想
C.可知論思想
D.決定論思想
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）