A、先天的感官和氣質(zhì)上領(lǐng)悟
B、后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐
C、良好的社會(huì)環(huán)境
D、良好的人際關(guān)系
E、良好的家庭教育
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A.藝術(shù)
B.人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
C.審美意識(shí)
D.審美范疇
E.美學(xué)思想
A.知、情、意三個(gè)方面
B.知、情、理三個(gè)方面
C.情、意兩個(gè)方面
D.知、情、行、理四個(gè)方面
A社會(huì)學(xué)科
B人文學(xué)科
C藝術(shù)學(xué)科
D自然學(xué)科
A.說教的方式
B.審美的方式
C.道德的方式
D.欣賞的方式
A、悲劇性
B、悲慘性
C、不幸事件
D、悲慘故事
最新試題
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。