A.長堤潰蟻穴，君子慎其微
B.天下無難事，只怕有心人
C.繩鋸木斷，水滴石穿
D.不積小流，無以成江海
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A.樸素唯物主久
B.庸俗唯物主義
C.形而上學唯物主義
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
A.民主社會主義
B.科學社會主義
C.馬克思主義哲學
D.馬克思主義政治經(jīng)濟學
A.消滅等級制度，實現(xiàn)人人平等
B.推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.消滅貧富懸殊，實行平均主義
D.取消按資分配，實行按勞分配
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.鞏固無產(chǎn)階級專政
C.堅持和改善黨的領導
D.發(fā)展社會主義民主法制
A.列寧
B.斯大林
C.布哈林
D.托洛斯基
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。